-Не могли бы вы мне привести пример расшифровки человеческой программы (или манипулятивного режима) из «Каталога человеческой популяции»?
Информационные материалы под названием «Индивидуальная (подвидовая) программа человека», «Подавляющий манипулятивный режим», «Балансовый манипулятивный режим» и «Стимулирующий манипулятивный режим» имеют одинаковый формат. Пример:

«Индивидуальная (подвидовая) программа людей, рождённых <день и месяц> <високосных/не високосных> годов из «Каталога человеческой популяции». (Женское описание.)

Рассматриваемая личность не из разряда людей, которых называют волками-одиночками, дрейфующих, так сказать, по волнам жизни в единственном экземпляре, и чувствующих себя при этом вполне комфортно. Метафорическое определение состояния «один на льдине» не про неё и не для неё, так как данная дама природой создана частью тандема, звеном в каком-то социальном механизме. Без нахождения в связке с кем-либо или чем-либо, будь то человек, дело, она не способна идти по жизни и успешно совершать какие-то действия – ей обязательно требуется партнёр или партнеры, как в делах, так и в приватной жизни. Именно поэтому, посвятив себя музыкальному творчеству, например, она обязательно будет стремиться петь или музицировать в дуэте с кем-то. Поскольку она также решительно не может жить без дела, в данном случае речь может идти о совместном проекте, в котором она сможет на пару с кем-то реализовывать себя. Естественно, это будет происходить на паритетных и взаимовыгодных условиях; она не только ратует за партнёрские взаимоотношения в лучшем понимании этого слова, она сама хороший союзник. В сотрудничестве с кем-то эта дама не просто будет исправно функционировать, чётко и слажено, но и проявит себя чрезвычайно плодотворно, создавая один великолепный творческий продукт за другим. К примеру, занимаясь литературной деятельностью с кем-то в одной связке, из-под пера данной личности будут сериями выходить чудесные литературные произведения, например, любовные романы или сценарии для телесериалов. Более того, все её творческие продукты будут очень качественными, так как эта личность не из категории людей, берущих количеством за счёт качества – нет, напротив, она приверженец хорошо сделанной работы. И обязательно законченной. Дело в том, что она обладает ценным качеством – начиная работу над тем или иным своим продуктом, она всеми силами старается её завершить, не бросает на полпути. К примеру, если она, будучи музыкантом, композитором, пишет песню, и не одну, а сразу несколько, то считает необходимым ни одну не оставить недописанной, как это частенько бывает с творческими людьми, бросающими свои произведения в надежде вернуться к ним, так сказать, «когда снова придёт вдохновение». В её случае всё иначе: раз она начала – должна закончить, выдав качественный продукт. Неважно, будет ли это песня, музыкальная композиция, литературное произведение или что-то иное. Её произведения могут быть в разной степени удачными, они могут походить друг на друга или быть различными, но тот факт, что они являются готовым, законченным продуктом – это факт. Ещё одной характерной особенностью данной дамы, касающейся партнёрских отношений, является то, что она, как говорят, прилепляясь к кому-то, контактирует с ним только до тех пор, пока всё то, что он умеет, знает, не будет уметь и знать она. Переняв опыт и знания партнёра, она быстро теряет к нему интерес, и работает уже над тем, чтобы превзойти его уровень, приобрести те знания и навыки, которые есть у него. А полученные в процессе общения и самостоятельной работы наработки нередко используются для того, чтобы в свою очередь стать для кого-то учителем, наставником. Плюс заиметь репутацию дамы, знающей обо всём на свете и всех поучающей. Эта дама по характеру карьеристка. Поэтому даже в том случае если основной областью своей деятельности она изберёт семью, всё равно будет и там стремится сделать своеобразную карьеру, что в её понимании значит занять среди семейных пар значимое место, став образцово-показательной супругой, всезнающей и на этом основании раздающей направо и налево мудрые советы, поучающей, наставляющей. Но семья, при всей её важности в жизни данной дамы, не является единственной сферой возможного приложения её сил, тем более, если учесть её стремление и способность добиваться мастерства в достаточно широком спектре областей профессиональной деятельности. Одним из инструментов для достижения успеха служит строгость и требовательность, как в отношении себя, так других, будь то партёры или воспитанники, которых она изо всех сил пестует. В данном процессе она не только строга, но и справедлива. Она прямо высказывает свои требования, мнения, «pro» и «contra». Даже если речь идёт не о детях, а вполне взрослых людях, её партнёрах по общему делу, эта дама очень часто занимается тем, что откровенно шпыняет их. Она делает это, как ей представляется, стимулируя их к активным действиям, к производству и культивации чего-либо, неважно, речь идёт о прополке огорода, создании творческого продукта или же бизнесе. И на этом деле она не станет экономить время и силы, так как создание такого микроклимата в коллективе, в котором её партнёры не киснут, не падают духом, не опускают рук – для нее крайне важно. Поэтому будет весьма упорной в своих действиях по поднятию, так сказать, боевого духа своих соратников, подельников. В процессе подобной стимуляции она может в какие-то моменты несколько переусердствовать и нарваться на неприятности или конфликт, но её это не остановит. Хотя бы потому, что она настроена не просто на совместный процесс, но на получение определённых позитивных результатов для каждого из участников. Ведь, считает она, всё это делается не просто так, а во имя отшлифовки, культивации, как своих собственных деловых качеств, так и чужого профессионализма. Ведь работа в паре с хорошим профессионалом всегда гораздо эффективнее, считает она! Поэтому, заставляя партнёров не сидеть, что называется, сиднем, что-то делать, шевелиться с помощью порой достаточно грубой стимуляции, она может, конечно, периодически корить себя за это, мучиться по поводу того, что была не слишком деликатной, обидела и так далее, однако, так будет продолжаться и далее. Ибо профессионализм, считает она, требует чёткого и качественного выполнения своих обязанностей, в том, что нужно делать всё для того, чтобы его поддерживать на высоком уровне, так как это есть главный фактор на пути к успеху. (Кстати, особенно ярко это её качество может проявиться в том случае, если речь будет идти о музыкальных занятиях.) Эта дама отличается тем, что она изо всех сил стремится к успеху, в отличии от множества людей, которым это не свойственно. Как известно, одни удовлетворяются тем, что в своих мечтах они уже всего достигли, другие, несмотря на декларации, в душе вполне довольны своим положением из разряда «ни шатко, ни валко», а третьи вообще наслаждаются вариантом бесконечных и отчаянных провалов и неудач. Нет, всё это не про неё, эта дама нацелена на достижение исключительно позитивного исхода всех своих дел и начинаний. Стремление к успеху каждый раз для неё, помимо всего прочего, является подтверждением того, что она выбрала в жизни верный путь. Надо признать, что данная дама не просто одна из многочисленных мечтательниц, она действительно от природы наделена хорошим инструментарием для достижения успеха в виде личных качеств. К примеру, одним из них является её способность чувствовать конъюнктуру. Также ей свойственно умение подчинять многие свои факторы, будь то внешний вид, одежда или поведения достижению намеченной цели, получению необходимых результатов, что тоже умеет делать далеко не каждый. Но что для неё успех? Успехом в её личном понимании является, во-первых, достижение финансового успеха, во-вторых, достижение главенствующего положения, а в-третьих, признание её как выдающейся личности. В принципе, у этой дамы от природы имеется достаточно высокая самооценка, ощущение себя чуть ли не безупречным человеком, но она не гнушается снова и снова доказывать окружающим, что это действительно так и есть! И желает получить подтверждения этому в виде доказательств своей исключительности, ценности для общества. Ведь она убеждена, что её совместная деятельность с кем-то обязательно должна понравиться как можно большему количеству людей. Одним из стимулов, заставляющих её работать качественно, являются разнообразные отличительные знаки, такие как грамоты, медали, премии и так далее, указывающие не только на её несомненные достоинства, но и на то, что они высоко ценятся в социуме. И чем выше эта оценка, считает она, тем более высокого уровня финансового благосостояния она сможет достичь. Как уже упоминалось, достижение материального благополучия является важной целью этой дамы, и это не случайно, так как она любит деньги, любит золото, роскошь, и желает, чтобы всего этого в её жизни было много. Целенаправленное движение этой особы к успеху вкупе со стремлением к финансовой состоятельности, может привести к тому, что данная дама изберёт карьеру финансиста, её привлекает данная профессиональная сфера. Но в любом случае, если речь идёт о выборе профессии, она постарается избрать такую, которая приносила бы ей неплохой доход. За уточнением какой уровень дохода подпадает для данной личности под определение «неплохой» необходимо поинтересоваться средой, выходцем из которой эта дама является. Ведь совершенно понятно, что у человека, воспитанного родителями инженерами советской эпохи с месячной зарплатой в 100 рублей или крестьянами, живущими «с огорода», сформируется отличное от человека, выросшего в среде состоятельных людей представление о деньгах и достаточном их количестве. Для кого-то триста долларов в кармане это уже целое состояние, а кто-то и с трёхстами миллионами чувствует себя нищим. Необходимо также отметить, что в погоне за, что называется, «презренным металлом» она будет очень настойчива, и на её пути лучше не становиться, так как она любыми правдами и неправдами постарается избавиться от мешающего объекта. Однако, её партнёрам по бизнесу необходимо помнить и о том, что ставить во главу угла деньги, отодвигая на задний план получение славы и известности рассматриваемая личность считает неправильным. Деньги ей необходимы вкупе с общественным признанием, к тому же они дают ей возможность достижения ещё одной цели, к которой она стремится. Дело в том, что рассматриваемая личность во всём любит основательность, и её горячее желание обладать как можно более крупными финансовыми средствами связано также со стремлением любой ценой добиться наибольшей устойчивости. Она стремится к получению стабильности по всем факторам: то есть желает обладать устойчивым миропониманием, крепким здоровьем, психологической устойчивостью, чтобы одежда её была не просто стильной, дорогой, но и функциональной, чтобы обязательно имели место устойчивые сексуальные отношения, чтобы семейные узы были крепкими, дружеские взаимоотношения прочными, работа и зарплата стабильными. Необходимо также при рассмотрении особенностей, свойственных этой личности, учитывать то, что в данном случае присутствует ещё один важный фактор – воспитание. И хотя дети не являются антенным продолжением своих родителей, не наследуют их личностных особенностей и алгоритмов жизнедеятельности, у некоторых подвидов имеет место механизм копирования родительских установок. В данном конкретном случае именно это имеет место быть, поэтому для понимания рассматриваемой личности необходимо обратить внимание на среду, которая вырастила её и воспитала (не обязательно родительскую, однако родительскую в первую очередь), эта дама обязательно будет нести на себе её отпечатки. Воспитание, первичное обучение, в том числе в подростковом возрасте, закладывает в этом случае мировоззренческие, философские основы, представления, рецепты жизни, которые, несмотря на её дальнейшую судьбу – работают. Эта дама, так или иначе, будет к ним обращаться. Причём подкорректировать их, а тем более, кардинально изменить их практически невозможно. Хотя, несмотря на полученные установки, можно смело предположить, что данная дама активно будет декларировать принципы взаимопонимания, говорить о важности доверия людей друг к другу, о важности чувства собственного достоинства и нравственности. Ещё одним фактором, оказывающим существенное влияние на её жизнь, является тот субъект или субъекты, с кем эта дама кооперируется, в соответствии с народной пословицей: «с кем поведёшься». Конечно, влияние её постоянного партнёра или партнёров, как, собственно, и воспитание, не привнесёт каких-то кардинальных изменений в её характер, не привнесёт также и серьёзных корректив в алгоритмы её жизнедеятельности, однако скидывать его со счетов не стоит. К тому же, данная дама имеет свойство: к любому, что поступает извне, по всем факторам, она относится как к пище. И процесс поглощения, надо заметить, происходит далеко не огульно. То есть поступающая интеллектуальная информация, эмоции либо непосредственно еда достаточно серьёзно фильтруется. Она серьёзно относится ко всем «продуктам», поступающих в её психофизиологию, не будет, что называется, глотать всякую гадость. Ещё одним характерным качеством этой дамы является то, что она в любом возрасте, до конца своих дней остаётся ребёнком: взбалмошным, упрямым, непокорным. Одним из проявлений её детскости является вечно живущий внутри интерес: «А если сделать так, что будет?». Её без конца мучают вопросы типа: «А что будет, если взять и выйти за рамки?», «… а если всё бросить и пойти туда-то?», «А что если взять и что-нибудь такое натворить?», и так далее. Отсюда, естественно, непрекращающиеся эксперименты, в которых эта дама действует подобно известному герою сказки А.Н. Толстого «Золотой ключик» Буратино, везде совавшему свой длинный деревянный нос. То есть эта дама без конца любопытничает, и, в итоге периодически протыкает, продолжая метафору с деревянным человечком, холсты с нарисованным очагом! И на этом основании попадает в самые невероятные приключения! С другой стороны, присутствие этой самой детской непосредственности позволяет данной даме никогда не останавливаться на достигнутом и с вопросом: «Интересно, а что же там дальше?» продолжать двигаться вперёд. Также рассматриваемая личность, подобно маленькому ребёнку, который часами может заниматься тем, что разглядывать и раскладывать фантики от конфет, способна самозабвенно расставлять по ранжиру каких-то людей. Совсем как девочка, играющая с куклами: «Эта кукла самая большая», «Эта самая красивая», «А это самая дорогая» и так далее. С той лишь разницей, что у этой великовозрастной девчушки куклами выступают живые люди. Именно люди являются для неё теми забавными персонажами, которые можно рассортировывать по степеням, по рангам, по заслугам. А ещё как ребёнок она привязчива и наивна и частенько затевает что-то такое, что рассматривается её окружением как нечто неожиданное, как непонятное новшество. Хотя, если повнимательнее приглядеться, и это будет направлено на цель, на решение тех задач, которые она для себя выдвинула. В общении данная особа является достаточно живым человеком: и шутки понимает, и может посмеяться, повеселиться со всеми вместе. Само по себе общение она считает отличным полигоном для того чтобы проявить все свои качества: строгость и ребячливость, лукавство и наивность. Для неё общение сравни общению между детьми, в котором можно и дуться и злиться и лукавить и смеяться и ругаться сколько угодно. Только эта форма общения – детская – вызывает у этой дамы истинное воодушевление, энтузиазм, так как она реализует в нём свою натуру, своё предназначение. Словом, она всегда готова побыть среди детей или даже людей своего возраста большим взрослым ребёнком. Пожалуй, единственной ситуацией, в которой её детскость может не проявляться, это когда дело касается её работы или бизнеса. Возможно также, что вследствие этой её ребячливости в поведении, окружающим может казаться, что всех своих успехов она достигает легко, играючи, хотя это далеко не так. Однако, какой бы талантливой, очаровательной и замечательной эта дама не была, она, к сожалению, не застрахована от ситуаций, когда, к примеру, её родные дети выросли и разъехались, позабыв о матери. Или с образованием, с карьерой не сложилось. Или с семьёй. Или она настолько увлеклась каким-либо делом, позабыв обо всех и вся, что очнулась в одночасье в состоянии полной растерянности, мучаемая вопросами: «А зачем вообще всё это было?», «Кому это всё было нужно?». Как следствие этому можно ожидать серьезных нарушений психофизиологии данной личности.

Интеллектуальный фактор.

Рассматриваемая личность умеет и любит учиться, делая это прилежно. Учёба рассматривается как ещё одно доказательство того, что она на что-то способна в этой жизни, используется в качестве поля, где можно реализовать и всем продемонстрировать свои скрытые таланты и способности. Крайне усидчива. Взявшись за получение образования или навыков, эта дама способна впитывать информацию из любых источников – будь то люди или книги – подобно губке. Забор информации великолепно получается у неё в любых условиях: неважно, за партой учебного заведения или лежа на собственном любимом диване в окружении учебников. У данной дамы стоит поучиться её способности к устойчивому потреблению информации, необходимой для обучения. Отличается тем, что может, порой, не понимая сути вопроса, накапливать такие огромные массивы информации, что становится в итоге, как говорят, ходячим энциклопедическим справочником. Способна одновременно являться учащейся сразу нескольких учебных заведений. Либо, окончив одно учебное заведение, пойти учиться в следующее, имеющее уже совершенно иную специализацию, никак не соприкасающуюся с её первым образованием. Великолепный тактик, способный действовать творчески на самых разнообразных социальных полях. Данную даму было бы некорректно назвать болтушкой, так как при всей её любви к болтовне, она умеет высказываться по месту и по времени, а также способна давать мудрые и ценные советы, рекомендации. Крайне стремительна в плане «вопрос-ответ», то есть имеет способность быстро соображать в ходе беседы и соответственно реагировать на запросы своих оппонентов. Не лишена способностей к занятию литературой. Может увлекаться поэзией, сочинительством стихов. (Вообще, в сочинительстве способна значительно преуспеть, неважно, в каком, будь то литературном или музыкальном.) Отличается, правда, тем, что не чурается плагиата, причём делает это так искусно, что после придания определённого стиля тому или иному позаимствованному у кого-то произведению, определить его истинного автора становится практически не реально. Обязательно будет дома иметь библиотеку, естественно, по количеству и качеству книг зависящую от её финансовых возможностей и уровня культуры, но, как правило, тщательно подобранную. Особо интересуют редкие книжные экземпляры. Является любителем компьютеров и всего что с ним связано: Интернет, электронная переписка и так далее. Пообщаться с людьми, побродить, как говорят, по сети – всё это она делает с большим удовольствием. Данную даму может заинтересовать изучение Ближнего Востока: культура, религия (ислам, к примеру). А также история как наука, что позволит ей стать неплохим историком. История, исторические персонажи интересуют эту даму вследствие того, что отождествление с ними, виртуальное проживание их жизней прекрасно работает на создание имиджа как очень эрудированной, знающей женщины. Также интересует психология, с точки зрения нахождения возможностей трансформации собственной личности; ей интересная проблематика «self made man», как это называют американцы, дословно «человек, сделавший сам себя» – методики, пути достижения. Эта дама из разряда волевых людей, и склонна опираться на свои волевые качества и воспитывать в себе целеустремлённость и стойкость характера. Впрочем, как и у своих детей и подопечных. Философией данной дамы является постепенное движение к чему-то, снова вспоминая англоязычный вариант, «step by step», «шаг за шагом». Например, это может использоваться в карьере: упорное, из года в год, пошаговое достижение всё более и более высокого социального статуса, более высокого уровня профессионализма, к целям, которые она перед собой поставила. Является любительницей собирать автографы известных людей, но, конечно, не будет терять надежды на то, что однажды и она будет оставлять свою подпись на предметах, протягиваемых восхищёнными поклонниками. Придерживается фактора времени, календаря, и в данном процессе не обходится без органайзера. По молодости, конечно, это может у неё получаться не так хорошо, но с возрастом всё чётче и чётче. Никогда не пренебрегает мелочами, точнее, мелочей для неё вообще не существует.

Физический фактор.

Данная дама отличается тем, что она очень любит поспать, да и просто полежать на диване, поваляться. И, если даже она чем-то очень активно занимается, обязательно через какое-то время заявит, что она чрезвычайно устала и ей требуется прилечь, а, приложившись – с удовольствием засыпает. В данном смысле она не из породы тех людей, которые считают что, как говорится, «смена рода деятельности и есть отдых», то есть, устав заниматься одним делом, тут же берутся за другое. Считает своим долгом всегда следить за собой. Это идёт от её внутренней установки: негоже себя распускать, что бы ни случилось. Только при условии, что она в форме чувствует себя психологически комфортно. Очень внимательно следит за своей причёской и лицом (помимо тела). Что касается её причёски, то она может быть как длинной, так и короткой, элегантной или несколько небрежной, собственно говоря, любой, но с большой долей вероятности она сделает из себя блондинку. Из длинных волос, как правило, делается нечто закрученное, к примеру, коса вокруг головы. Также особенное внимание уделяется зубам, которые, по её мнению, должны содержаться в идеальном состоянии. Что касается одежды, то в свой гардероб данная дама постарается ввести изделия из шёлка, желательно натурального. В одежде, стиле, поведении у данной дамы прослеживается тенденция: это всё, в принципе, может противоречить её желаниям. Иными словами, она желает надевать на себя какую-то другую одежду, как-то по-другому вести себя, носить вещи другого стиля, не того, который она носит. Всё это делается потому, что одежда в комплексе с остальными элементами её внешнего вида, поведением является, с её точки зрения, одним из важных факторов успеха её предприятий, к которому она так сильно стремится, всё это вкупе должно работать как единый сегмент на достижение цели, которую она поставила. А так, в принципе, её одежда может быть весьма разнообразной. Не против изделий из кожи, самого разнообразного цвета и достоинства. Немаловажным в одежде, считает она, то, что всё должно быть стильным, отутюженным, и, желательно не дешёвым. Её можно отнести к категории людей, которые предпочитают иметь в своём гардеробе функциональные, но при этом очень качественные и дорогие вещи, она не поклонница дешёвок с блошиного рынка. Не откажется также от того, чтобы иметь в своём гардеробе шубу из хорошего, дорогого меха. Привлекателен золотой цвет в одежде, отделка золотом. Нравится бледно-жёлтый, бледно-зелёные, зелёные цвета, сероватые, голубые. Из тех, кто, даже в ситуации огромного количества электронных устройств вокруг, таких как мобильный телефон, компьютеры и так далее, продолжает носить наручные часы. Не против драгоценных камней, самых разнообразных, но основной и устойчивой её страстью являются бриллианты.

Диетологический фактор.

Рассматриваемая дама отсутствием аппетита не страдает. И здесь, с одной стороны, ей хотелось бы его удовлетворять в полной мере, а с другой не хочется терять хорошей физической формы, что может стать неким камнем преткновения. Как правило, с целью разрешения данной ситуации проводятся разнообразные эксперименты с диетами. Причём диеты могут распространяться не только на неё, но и на её домочадцев. Способна быть неплохим кулинаром, способности к поварскому делу у неё присутствуют. (Может даже писать кулинарные книги.) Отличительной чертой пищи, которую эта дама склонна потреблять является то, что она должна быть обязательно свежей и высокого качества. А ещё питание данной дамы должно быть достаточно разносольным, разнообразным; это ни в коем случае не питание по принципу «Съел бутерброд – и порядок!». Её меню обязательно включает в себя разнообразную рыбу и блюда из неё. Также приветствуется рыба солёная. Нравятся чипсы, лепёшки, изделия из кукурузы, кукурузной муки (кукуруза консервированная, солёная, варёная). Из овощей потребляется картофель, грибы. Из фруктов – абрикосы. Из мяса обращает внимание на курицу. Способна всерьёз увлечься соусами, например, из французской кухни. Любительница почаёвничать. Особенно с печеньем, вафлями, пряниками. Нравятся разнообразные соки, нектары и всё напитки из категории сладких, кои во множестве представлены современной пищевой индустрией. Из алкогольных напитков, помимо вина, привлекают те, куда добавляется тоник, например джин. Данная дама большая любительница компаний, особенно по молодости. Но когда все вместе веселятся, ей необходимо следить за собой в плане употребления алкоголя, иначе в процессе увлечённости общением она может не рассчитать своих сил и изображать потом, как говорят, ножку от стола. Не против посещения некоторых предприятий общественного питания – кафе, ресторанчиков – если, конечно, условия в них приемлемые: чисто, качественная еда, нормальное обслуживание. Правда, всегда будет ворчать, что, мол, всё слишком дорого. Следит за чистотой на кухне: холодильник, утварь, посуда должны содержаться, считает она, в порядке, всё вычищенное, отмытое.

Эмоциональный фактор.

Рассматриваемая дама способна ругаться очень громогласно, и с удовольствием. Временами, обычно в экстремальных ситуациях способна демонстрировать храбрость, отвагу.

Сексуальный фактор.

Неспособная идти по жизни в одиночку, рассматриваемая дама обязательно будет искать себе партнёра среди числа лиц противоположного пола. Семья для неё является не просто желательной, скорее обязательной. И это несмотря на то, что данная дама до замужества принадлежит к разряду весьма любвеобильных особ. Немаловажным фактором будет являться уровень финансового достатка жениха: чем выше – тем, естественно, он привлекательнее в качестве кандидата на роль супруга. Стремится быть хозяйкой в доме, ревностно оберегает свой домашний очаг и членов своей семьи от возможных посягательств извне. Крайне ревнива в отношении супруга. Дом, семья это всегда то место, где она и только она царит и властвует. Выйдя замуж, способна с головой уйти в житейские проблемы. Может случиться так, что в этой ситуации, до поры до времени, её вообще больше ничего интересовать и волновать не будет. Тем более, забот с семьёй обычно хватает: надо и дом построить, и пространство в доме организовать, и детьми обзавестись, а после своим детям, а также мужу и родителям обеспечить в полной мере всё то, что предлагает сегодняшняя цивилизация – сделать так, чтобы они ни в чём не нуждались. Чтоб была и нормальная обстановка для проживания, и достаточное питание и нормальное обучение для детей. И не просто было, а было бы по высшему разряду! Инструментом для обеспечения благоприятной среды для семьи и детей, а также просто развлечением, которое она себе время от времени будет устраивать, являются периодические нападки на собственного супруга, когда он буквально доводится ею до состояния белого каления, и далее прессуется какими-то очередными требованиями, типа: «Хочу машину (дачу, новый гарнитур, травку во дворе и так далее), а ты давай, обеспечивай!». Если здоровье позволяет, то она будет стремиться иметь достаточно большое количество детей, не одного и даже не двух. В отличие от многих других мам нацелена на то, чтобы обязательно кормить своих детишек грудным молоком так долго, как это возможно. Крайне бережное отношение к своим родителям. С ними данная дама и в зрелом возрасте будет вести себя как ребёнок, советоваться и так далее.

Фактор среды обитания.

Что касается иных её особенностей, то эта дама, с одной стороны, чрезвычайно ленива, а с другой – потрясающе активна. При сложении этих двух, казалось бы, плохо сочетающихся между собою качеств, получается личность, готовая активно что-то делать, но при этом не бежать куда-то, а находится на одном месте, функционируя стационарно. Например, это может быть писательский труд, написание статей, репортажей или работа с компьютером, то есть деятельность, которой можно достаточно активно заниматься, но при этом находиться за своим столом дома. Или, например, это может быть увлечение поварским делом, когда она, мать многочисленного семейства, денно и нощно стоит у плиты, на уровне хорошего кулинара-профессионала обеспечивая свою семью качественной пищей. Но её ленивое лежание на боку может сменяться крайне деятельным образом жизни (что, кстати, способствует поддержанию хорошей физической формы, к которому она стремится). В период лёжки она может походить на измученный живой труп, но, отлежавшись, сразу превращается в живчика. Данная дама вполне может пойти в политику и преуспеть на данном профессиональном поприще, так как у неё присутствуют определённые таланты, необходимые в политической деятельности. Но для занятий этим родом деятельности ей также необходима команда, например, это может быть какая-нибудь политическая партия. Но эта партия должна быть достаточно настойчивой, амбициозной в плане того, чтобы стремиться совершить нечто выдающееся на политической арене. Интересует также юриспруденция. Дама, которая может сделать карьеру не только политического характера, но и в сфере искусств: в писательском деле, музыке и так далее. Она обладает весьма неплохими музыкальными способностями, и способна проявить себя в этой сфере, в том числе и профессионально. Если станет вокалисткой, выступающей на сцене, то будет стремиться к тому, чтобы иметь свой стиль с целью быть узнаваемой. Вообще, сцена, как место где она может блистать является для неё крайне привлекательной. Ситуация, в которой она своим выступлением (игрой, речью, музыкой и так далее) привлекает к себе внимание огромное количество народа, не только не смущает эту особу, а наоборот – сильно влечет! Эта дама от природы наделена актёрским даром, поэтому она способна стать неплохой актрисой в самых разнообразных жанрах; не исключено, что её деятельность будет связана с детскими театрами, фильмами для детей, детскими ролями. Может также заниматься скульптурой, занимаясь малыми формами, причём из самых разнообразных материалов. А может заниматься живописью, росписью по ткани и т.п. Ещё одной сферой, где она может успешно самореализовываться является народное образование. Приёмные комиссии, комиссии по выявлению талантов подрастающего поколения, подходящих учащихся для того или иного учебного заведения – вот то поле деятельности, в котором она очень успешно сможет проявить себя. Она от природы неплохой педагог, и воспитание, наставничество может так увлечь её, что она станет какой-нибудь матушкой при женском монастыре, посвятившей свою жизнь взращиванию послушниц. Но всё-таки, скорее всего, будут избраны именно детские учреждения, организации, где она сможет заниматься пестованием: от нянечки в детском саду или школьного психолога до владелицы частной школы с историческим уклоном, к примеру, где под её началом обучаются и воспитываются юные дарования. Также это может быть спортивная школа. Имеется особенность: занимаясь, будучи уже в возрасте, с молодым поколением, эта дама будет рассматривать свои занятия в качестве достаточно серьёзного капиталовложения. Потому что в процессе хорошего воспитания, считает она, вполне могут получиться сильные профессионалы, партнёры по бизнесу. К тому же это ещё и определённый круг общения. То есть дети, воспитанники рассматриваются этой дамой в качестве объектов, с которыми когда они подрастут можно делать совместные дела, в том числе карьеру и деньги. Как уже упоминалось, привлекает банковская и кредитно-финансовая сфера, к примеру, банк кредитования, финансовый отдел. Также привлекает участие в ювелирном или меховом бизнесе, практически в любом качестве: от простой продавщицы до владелицы крупных предприятий по производству и торговле. Имеет хорошие способности для занятия портняжным делом, а также дизайном в области одежды. Волею судеб может попасть в медицину, став, к примеру, медсестрой делающей уколы или врачом-хирургом. Но особенно успешно она могла бы заниматься педиатрией. Эта дама пытается нечто взрастить, неважно, ребёнка, цветок на окне или редиску на своём дачном участке, либо вернуть к жизни, либо уберечь, спасти от бед и несчастий. Например, будучи медиком, станет стремиться вылечить своих пациентов во что бы то ни стало. С точно таким же успехом может работать в системе психологической реабилитации. Может работать в организациях, занимающихся спасением кого-то или чего-то, например, голодающих, сирых, потерпевших из зоны боевых действий, животных, птиц, детей, народы плохо развитых стран и так далее. Из неё получится отличный помощник, секретарь-референт. И чем выше по должности и умнее её начальник, тем приятнее будет ей работать с шефом, тем полнее раскроются её природные таланты незаменимого работника: деликатного, вежливого, в необходимых случаях торжественного, быстрого в решениях, в исполнении, у которого всё во время, всё согласно ситуации. Может работать в типографии. А может стать хорошей заведующей рестораном, кафе. Способна проявить себя в качестве спортменки-шахматистки либо шашистки. В том случае, если ей удастся сколотить себе неплохое состояние, вполне может удовлетвориться жизнью на проценты от своих капиталов, ведя жизнь рантье. При отсутствии достаточного уровня образования, а также в случае, если она родилась и проживает в какой-нибудь глухой провинции, может трудиться на каком-нибудь заводе: металлопрокат, слесарное дело, сварка по металлу. Что касается досуга данной личности, то она не прочь выйти погулять зимой, порезвиться в снегу – главное, чтобы это было в компании с кем-нибудь. Одно из любимейших сезонов года это так называемая золотая осень, в связи с этим, в качестве времени отпуска может избираться бархатный сезон. Вышеупомянутая любовь к тому чтобы отдохнуть на любимом диване, подремать и так далее может сделать её отпуск вариантом ленивого валяния, с другой стороны, не прочь она и попутешествовать, главное чтобы была возможность принять горизонталь. Прогуляться по набережной, побывать на озёрах, покатавшись на лодочках или иных приспособлениях типа катамарана либо посидеть в кафе на берегу озера это тоже хороший вариант отдыха для данной дамы. Швейцария как страна озёр вполне подошла бы ей как для отдыха, так и для проживания; ей подходят любые географические зоны подобного рода (например, Германия, Карелия, Прибалтика и так далее). Дом желательно у озёра, но если судьба распорядилась иначе, компенсировать, восполнить отсутствие естественных озёр на территории местонахождения можно с помощью организации искусственных водоёмов, например, какой-нибудь прудик на своём земельном участке либо бассейн во дворе. Желательно, считает она, проживание за городом, на природе. Что касаемо жилища данной дамы, то оно, по мере финансовых возможностей обладательницы должно иметь стильный интерьер. Убранство её дома должно быть изысканным, роскошным, чтобы с первого взгляда чувствовался достаток. Стремится, чтобы её дом был полной чашей, чтобы туда всегда не стыдно было пригласить гостей, накормить, напоить, расположить по высшему разряду. Ей хочется иметь не просто богатый дом, а очень богатый, и чем выше уровень её достатка, тем богаче будет место проживания. Она не станет, имея деньги, экономить на этом. Например, она не против присутствия в доме изделий из золота или позолоченных. Ей нравятся позолоченные рамы на зеркалах или же, если стиль позволяет, она может сделать золотую отделку везде, где только возможно. Нравится бронза. У себя дома может держать клетку с птицей и/или завести аквариум с рыбками. Помимо большого количества часов разных форм, у данной дамы присутствует огромное количество зеркал и фотографий, а также других отпечатков её личности, к примеру, видеоизображений, на которых фигурирует не только она, но и её знакомые, друзья, семейство. (Вообще, если её изображение будет красоваться везде, где только можно: к примеру, на рекламных щитах, в журналах, на книгах, на её музыкальных дисках это очень для неё привлекательно.) Также надо заметить, что выражение: «Мой дом – моя крепость» для данной дамы не просто слова. Скорее, руководство для воплощения, призыв к действиям, направленным на то, чтобы сделать из своего жилища натуральный форпост, недосягаемый для любых посягательств извне. Имеется в виду охрана дома и земельного участка, которая будет производиться всеми доступными техническими средствами. Её жилище имеет ещё одну особенность: будучи большой поклонницей любого рода электрических приборов, приспособлений, от электроножа до электрического пианино, весь свой дом она электрифицирует. Считает, что личный автомобиль является обязательным элементом в хозяйстве. И, желательно, чтобы её машина не просто служила бы средством передвижения, но ещё являлась бы подтверждением её высокого социального статуса, следовательно, она должна быть максимально роскошной, дорогой, служить, помимо всего прочего, визитной карточкой её обладательницы, представляя её женщиной состоятельной. (Эта дама вообще любит, как говорится, пустить пыль в глаза.) Данная личность является удивительно гибким в своих действиях человеком, способным подстраиваться как под других людей, так и под ситуацию. Делает это обычно по какому-то определённому сценарию, плану. Эта дама любительница коллективов, но достаточно замкнутых. Это не затворничество, скорее, похоже на школьный класс, курс в университете или адвокатскую контору как социальное пространство, образуемое группой людей на основе общих дел, интересов. Это также может быть определённый круг знакомых. И за этот круг данная дама старается не выходить, быстрее, может участвовать в разнообразных «кружках» различных социальных слоёв. Этой даме ничто, как говорится, королевское не чуждо: держит себя, общается весьма аристократично, как будто бы она и вправду особа голубых кровей, причём вне зависимости от своего происхождения. Продемонстрировать себя дамой стильной, держащейся с достоинством это само собой разумеется, несмотря на ребячливость. Точнее, она ведёт себя подобно маленькой принцессе – девочке, но с короной на голове. Умеет и любит дружить, но к своим друзьям достаточно требовательна: она ожидает от них тех взглядов, того уровня культуры и профессионализма, которыми обладает сама. Но ещё лучше, она думает, если у друзей ей будет чему поучиться. При отсутствии всего этого любой дружеской связи очень скоро приходит конец. Данная дама имеет привычку, хоть и нечасто, но возвращаться к прошлому, своему или чужому, к истории. Хотя бы для того, чтобы посмотреть каким образом цепочка от текущего момента может быть протянута в прошлое. Иногда этот экскурс позволяет ей находить в давно минувших днях, событиях нечто интересное, что может быть использовано как в настоящий момент, так и в будущем. Заклятым врагом для данной дамы лучше не становиться, так как она помнит обиды долго и всегда мечтает об отмщении. Любит делать другим людям подарки, но и сама от них не отказывается. Из праздников особенно любим Новый год, когда карнавал, всё и все вокруг усыпаны звездочками, блёстками, мишурой. Способна быть чрезвычайно льстивой. Имеет привычку клятвенно что-то обещать, но затем вполне спокойно нарушать обещания.»
-Я приобрела подавляющий манипулятривный режим на своего мужа и образы из «Шань хай цзин» (но уже по другой подвидовой структуре, не по этому режиму). Стала изучать, но столкнулась с некоторыми трудностями, и с пониманием образов, и с этим сценарием. Не могу понять, почему? У меня гуманитарное образование, я увлекаюсь психологией, много читаю. К тому же, у вас на сайте написано, что играть манипулятивные сценарии очень легко. Я засомневалась в этом. Ведь тут требуется перевоплощение в другого человека. Разве это легко, если ты не профессиональный актёр?
Непонимание некоторых вопросов – это вполне нормально для человека, который впервые соприкоснулся с «Каталогом человеческой популяции». Также вполне естественны некоторые трудности при работе с образами из «Шань хай цзин» и «Подавляющим манипулятивным режимом». Но, согласитесь, вряд ли существует род знаний или навыков, в которых новичок не сталкивается с какими-либо трудностями. Но, какой бы сложной не казалось поначалу использование «Каталога человеческой популяции» не стоит это усложнять. Можно лишь повторить – манипулятивные сценарии из «Каталога человеческой популяции» применять на практике легко. Ведь самое сложное в манипулировании другим человеком это знать, какую роль какому человеку играть, чтобы оказать на него/неё влияние. С манипулятивным сценарием из Каталога всё многократно проще – бери и делай. Что касаемо Вашего вывода, что требуется иметь какие-то профессиональные актёрские навыки, для того, чтобы играть роль природных манипулятивных режимов человека, то это заблуждение. Все люди в этой цивилизации, без исключения, каждый день играют роли. Играют везде: на работе, дома, среди друзей и т.д, выдавая себя за тех, кем они не являются. И никаких проблем. Хотя далеко не все из них профессиональные актёры. Безусловно, как говорится, «нет предела совершенству», и чем профессиональнее человек перевоплощается в игре, тем лучше. Но, в любом случае, существует диапазон: от простейших навыков до мастерства. В любом деле. И игре манипулятивных сценариев в том числе. На простейшем уровне никаких специальных актёрских знаниев для проигрывания манипулятивных сценариев из «Каталога человеческой популяции» вовсе не требуется. Играй роль человека из подавляющего (или любого другого) режима так же, как ты играешь роль супер-специалиста, добросовестного труженника, лояльного, исполнительного и дружелюбного работника на своём рабочем месте, примерного семьянина своей жене, и влюблённого «по уши» своей любовнице. Заметьте, это получается у каждого. А если не можешь продемонстрировать нечто – просто говори, приписывая себе то, чего у тебя нет: качества личности, пристрастия, таланты, материальные ценности, убеждения. В этой цивилизации, где люди врут 24 часа 7 дней в неделю, это умеет каждый. И безо всяких актёрских курсов. То же самое требуется от человека, играющего кому-либо природные манипулятивные режимы. Ты «никто и звать тебя никак»? Не беда, главное, рассказывай, какой ты влиятельный. Никогда в жизни не занимался виндсёрфингом? Рассказывай, что это твоё любимое хобби, просто у тебя нет времени. Никогда не принимал душ по нескольку раз в день? А ты говори, что ты просто жить без этого не можешь. Как видите, всё просто, знакомо. И доступно каждому. Такого уровня игры вполне достаточно, чтобы манипулятивный сценарий сработал, и Вы получили результаты. А если Вы хотите, чтобы этот процесс был более эффективным – учитесь. Т.е. то же правило, как в любом из видов человеческой деятельности. Ничего экстраординарного. Да, если хочешь манипулировать человеком, требуется знать «на зубок» как себя вести и что делать согласно манипулятвному сценарию. Но что экстраординарного в этом? Все виды человеческой деятельности требуют выполнение последовательного ряда действий и инструкций. В точности. Даже чтобы приготовить простейший кекс требуется действовать согласно рецепту, иначе получится несъедобная дрянь. Чтобы почистить зубы, а не свои ботинки, тоже нужно класть зубную щётку в рот, и наносить на неё зубную пасту, а не гуталин. И везде действует один и тот же принцип: учись, осваивай, тренируйся. Других принципов чтобы осваивать что-то новое человечество пока не придумало. А чем освоение «Каталога человеческой популяции» отличается от освоения, например, медицины? Студенты изучают анатомию, физиологию и т.д., а потом проходят практикумы. Почему освоение «Каталога человеческой популяции» описывающего ещё более сложную структуру человека – его психику – должно быть проще? И на чём основаны подобные предположения?
-Что означает «високосные» и «не високосные» годы?
Если кратко, не високосный год — это год, продолжительность которого равна 365 дням; високосный год — это год, продолжительность которого равна 366 дням. Вот полный список високосных годов 20-ого века и 21-ого века: 1904, 1908, 1912, 1916, 1920, 1924, 1928, 1932, 1936, 1940, 1944, 1948, 1952, 1956, 1960, 1964, 1968, 1972, 1976, 1980, 1984, 1988, 1992, 1996, 2000, 2004, 2008, 2012, 2016, 2020, 2024, 2028, 2032, 2036, 2040, 2044, 2048, 2052, 2056, 2060, 2064. 2068, 2072, 2076, 2080, 2084, 2088, 2092, 2096. Более подробную информацию по этому вопросу можно найти в Интернете.
-Я профессиональный психолог. Приобрёл описание индивидуальной (подвидовой) программы людей рожденных … из Каталога человеческой популяции и захотел проверить похоже ли это описание на реальных людей, рождённых в этот день (с учётом високосности/невисокосности годов рождения). И обнаружил, что в общем описании личности дана очень точная информация, однако, кое-что из информации по 6-ти факторам к некоторым людям не относилось. Например, кое-какие диетологические привычки, отношение к деньгам, профессии – не совпадали. Как вы можете это объяснить?
Причин здесь может быть несколько. Например, как Вы уже, вероятно, сами заметили, если приобретали образы индивидуальных программ, в человеческих программах имеется образ «нефрит». И этот образ имеется в природных программах многих подвидов Homo sapiens. «Нефрит» заставляет человека жёстко следовать установкам (философии, образу жизни), которые в них в детстве закладывают родители (или те люди, которые родителей замещают). Если образ «нефрит» есть в «Индивидуальной (подвидовой) программе» людей, или, даже в некоторых их личных манипулятивных режимах, таких как подавляющий или балансовый, то эти люди как губки, в детстве впитывали и перенимали программные особенности своих родителей/воспитателей. (Этот вопрос, а также вопросы, касающиеся искусственного программного обеспечения, влияние которого на психику человека также не стоит сбрасывать со счетов, достаточно подробно описаны в книге «АНЕНЕРБЕ»: твой убийца у тебя под кожей».) Но если рассматривать один из приведенных Вами примеров (отношение к деньгам), то, мы не в курсе, знакомы с этим явлением психологи, работающие без Каталога, но психологам, пользующимся «Каталогом человеческой популяции» в своей практике, знающим про «нефрит», и про то, что существует 2 вида «программного обеспечения» Homo sapiens, природное и искусственное – хорошо известно, что такой феномен как «финансовый потолок» (включающий в себя и отношение к деньгам) закладывается именно родителями. И что это качество к природным (программным) качествам личности может и не относится. То же самое можно сказать и о диетологии. Ведь как и чем ему/ей питаться, человек, не знающий своей природной программы, или узнаёт от родителей, или пытается копировать чьи-то пищевые пристрастия, или живёт советами тех (диетологов и т.д.), кто о нём/ней ничего не знает. Плюс масса диет выдуманных из головы (или взятых из философско-религиозных систем, что, по сути, одно и то же). В итоге, человек, который имеет в программе образ животного, которое питается только мясом, становится вегетарианцем. Итог всегда печален – слабость, снижение активности, плохое настроение, и, в итоге, болезни различных систем организма, не получающих тех питательных веществ, которые можно получить только из мясных продуктов. Вам разве подобные случае не знакомы? А сколько случаев, когда родители заставляют (или убеждают) детей есть ту пищу, которую едят они сами, а потом удивляются, что у детей лишний вес и они не здоровы? Но какое отношения все эти извращения имеют к природному «программному обеспечению»? Что касаемо выбора профессии, то в этой области цивилизация предлагает решение проблем по странным, мягко говоря, методикам: «Всем – одно и то же», «Найди себя сам», «Пальцем в небо» и т.п. Итог – люди, оттого, что они не знают своей природной функциональности, какие у них природные склонности и таланты и в каких профессиональных сферах их реализовать, «идут по стопам родителей» или выбирают из списка «Самые востребованные (престижные) специальности». В результате большинство «разочаровывается» в выбранной профессии. И, порой, достаточно быстро. Но деньги за образование уже не вернуть, потерянное время – тоже, поэтому приходится работать по выбранной специальности. И порой до конца своей жизни. А в обеденный перерыв рассказывать коллегам: «Я всегда хотел быть музыкантом». А «разочаровываются» люди только потому, что к данному роду деятельности от природы не склонны. Значит, эта деятельность даётся им с большим трудом (хотя кому-то она даётся легко и просто), приносит массу негатива, и успеха в ней человеку достичь не дано – рыба не способна летать, как птица, а птица, как рыба, существовать в глубинах морских. И т.д. Но, снова, а причём же здесь «Каталог человеческой популяции»? Человек, как выяснилось, от природы – биоробот. Это значит, что он не может ни функционировать, ни вообще жить без программ. Следовательно, люди, не знающие своих природных программ, которые описывает «Шань хай цзин», вынужденно живут на базе чужих или искусственных программ. Т.е. живут не своей жизнью, и их, как личностей, вообще-то не существует. Они – зомби, клоны. Благо, часть природной программы их работает «на автомате», благодаря этому они и живы. Вот эту часть Вы, как психолог, и можете увидеть в людях из группы, рождённых в один день, и она у всех будет одинаковая. Что и подтвердил Ваш эксперимент.
-Я хотела бы узнать о себе из «Каталога человеческой популяции». Какой материал посоветуете заказать прежде всего?
В идеале (если, конечно, имеются полные готовые расшифровки/описания по Вашей структуре*), лучше всего начать изучения себя с расшифровки Вашего «Подавляющего манипулятивного режима» и «Образов Подавляющего манипулятивного режима» из «Шань хай цзин». Почему не с Вашей «Индивидуальной (подвидовой) природной программы»? Потому что люди, ничего не знающие о своём природном «программном обеспечении» больше всего себя склонны идентифицировать себя с личностью из своего подавляющего режима. Личность из личного подавляющего режима человека является для него/неё настолько сильно привлекательной, что индивид всеми силами пытается этой личностью стать. Ведь, можно сказать, что природный подавляющий режим – это режим мечты, режим невероятного удовольствия, легко соперничающего с «кайфом» от любого наркотика. Немудрено, что люди, не зная, что каждый из них от рождения имеет свою природную программу, и она кардинально отличается от программы их подавляющего режима, пытаются соответствовать мужчине/женщины своей мечты: выглядеть как он/она, вести себя как он/она, кушать, ходить, говорить, заниматься сексом – словом, жить. Но жить совершенно не своей жизнью. И соответствовать тому, чему в принципе соответствовать не реально. Отсюда у людей возникает огромное количество разочарований, «разбитые мечты», и, в итоге, «сломанные судьбы» – ведь человек пытается жить не своей жизнью, а чужой. Чужой, так как любой из манипулятивных режимов человека, в том числе и подавляющий – это чья-то индивидуальная программа. А ведь человек это биоробот с уже встроенной программой, и он не в состоянии функционировать как функционирует представитель другого подвида. Это всё равно, что лошадь захочет летать как птица или плавать как рыба. К тому же, это очень вредно. Таким образом, узнав первым свой подавляющий режим, человек не только «узнаёт себя в нём», но и, что немаловажно, узнаёт, как его можно абсолютно дезориентировать, сделать управляемым, подчинить себе, соблазнить и т.д. Причём, узнаёт в подробностях. Из расшифровки подавляющего манипулятивного режима он/она узнаёт каким людям он/она подчиняется. И в каких людей влюбляется. Что, безусловно, избавит его/её от манипулирования извне. После узнавания своего «Подавляющего манипулятивного режима», человеку предлагается узнать свою «Индивидуальную (подвидовую) природную программу». (Желательно это делать, в виде сразу 2-х материалов: расшифровки «Индивидуальной (подвидовой) программы» и «Образов Индивидуальной (подвидовой) программы» из «Шань хай цзин».) С этим описанием и образами человек получает информацию о том, каков он/она есть. И не в своих фантазиях или мечтах о себе, а в реальности. И эта информация уже воспринимается человеком более легко, т.к. если человек узнаёт свою индивидуальную программу без знания своего подавляющего режима, он/она испытывает бессознательное отторжение этой информации, т.к. считает себя совсем другим человеком. А именно, личностью из своего подавляющего. В идеале, после получения человеком расшифровок и образов его подавляющего режима и индивидуальной программы, следует заказывать расшифровку и образы своего стимулирующего манипулятивного режима (т.е. материалы под названием «Стимулирующий манипулятивный режим» и «Образы Стимулирующего манипулятивного режима»). Так как этот режим настолько вводит человека, что называется, в «негатив», настолько сильно его/её раздражает, буквально выводит из себя, что без знаний этого режима это может очень плохо сказаться на здоровье. Как на психическом, так и на физическом. И, в заключение, человеку рекомендуется заказать информацию об его балансовом манипулятивном режиме – т.е. материалы под названием «Балансовый манипулятивный режим» и «Образы Балансового манипулятивного режима» из «Шань хай цзин». Почему именно такая схема? Она, как показала более, чем 20-летняя практика выдачи людям информации из «Каталога человеческой популяции», является оптимальной как для восприятия клиента, так и для практического использования. С получением описания своего подавляющего режима человек получает огромную «дозу» удовольствия (хотя, при этом, нередко и немного расстраивается из-за того, что им, оказывается, так легко и просто можно манипулировать; и он обычно уже с этим много раз встречался в своей жизни). Затем идут описание (расшифровка) и образы индивидуальной программы, и человек узнаёт каков он настоящий, как говорится, без прикрас и фантазий о себе. Затем – информация о стимулирующем режиме, которая одновременно и ободрит, и вызывает негодование. В итоге, при узнавании о себе информации из «Каталога человеческой популяции» каждый человек получает массу самых разнообразных ощущений. А, получая в итоге описание и/или образы своего балансового режима, он получает не просто информацию к каким качествам личности он или она стремятся, но и чисто эмоциональное ощущение комфорта, спокойствия, гармонии. В дополнении, такой «информационно-эмоциональный массаж» всегда очень благоприятно сказывается на состоянии всей психофизиологии заказчика. (И после получения всей информации о себе, в полном объёме, он/она смогут устраивать себе такой «массаж» когда угодно и сколько угодно абсолютно самостоятельно; ему/ей не придётся больше искать для себя ощущения где-либо и с кем-либо.) Но, при этом, мы не настаиваем на реализации именно этой схемы получения информации о себе из «Каталога человеческой популяции». Каждый сам в праве решать, в каком порядке и какие материалы ему приобретать. * Если в Лаборатории, занимающейся расшифровками «Шань хай цзин», который является «Каталогом человеческой популяции», и откуда берется любая информация о людях, не имеется той или иной полной расшифровки, рекомендуется или поинтересоваться, имеется ли Экспресс-анализ, или приобрести образы, которыми записана программа или манипулятивный режим интересующего человека.
-Я получила материалы по своей Индивидуальной природной программе (расшифровка) и расшифровки всех 3-х манипулятивных режимов. Зачем, если у меня есть расшифровки, нужно знать образы, на основе которых эти расшифровки были сделаны? Ведь в расшифровках, вроде бы, всё есть, или я неправа? Если я приобретаю информацию из «Каталога человеческой популяции», значит ли это, что мне что-то придётся также изучать самой? Включена ли в стоимость материалов из Каталога какая-то помощь?
Эти вопросы объединены в один, т.к., по сути, в основе содержат одинаковый вопрос: «Зачем мне что-то изучать, если за меня это делают разработчики «Каталога человеческой популяции»?». Что касается всех вопросов, связанных с самостоятельным изучением информации, которая представлена в древнем китайском тексте «Шань хай цзин», то здесь каждый сам решает что и в каких объёмах ему изучать. Здесь работает только одно правило: хочешь знать – изучай, не хочешь изучать – не будешь знать. Каждый решает сам, в каких объёмах знания он хочет иметь. В принципе, имея на руках расшифровку своей «Индивидуальной программы» из «Каталога человеческой популяции», человек уже с полным правом может заявить: «Я себя знаю». Зная чью-либо «Индивидуальную программу», также можно с уверенностью говорить о том, что ты знаешь этого человека. А имея чьи-либо «Манипулятивные режимы» в виде манипулятивных сценариев – с этим человеком можно делать всё, что вам заблагорассудится. Подавляющее большинство людей в этой цивилизации и такого объёма знаниями не обладают. А там, хочешь самостоятельно изучай образы своей программы и расширяй область знаний о себе, не хочешь – не изучай. Однако, чтобы принять верное решение – изучать Вам что-либо ещё или не изучать – необходимо знать следующее. Любая из расшифровок как описаний того или иного человеческого подвида, несмотря на детальность, всё равно является лишь долей сведений о программе этого подвида. «Шань хай цзин» содержит такое громадное количество информации о каждой подвидовой структуре, что описание лишь одной из них могло бы по объёму превысить многотомную энциклопедию. Однако, создавать многотомные описания каждого подвида Homo sapiens на нынешний момент не представляется возможным, т.к. на это ушло бы очень много времени и усилий, тогда как «Каталог человеческой популяции» содержит в себе не только описания уровня первичных программ (с которыми люди рождаются), но и много другой интересной и важной информации. Именно поэтому при начале разработки «Каталога человеческой популяции» было решено расшифровывать программы подвида целиком, но при этом давать в описании самую важную, сутьевую информацию. Такую, чтобы человек мог себя узнать в этом описании, или, если описание относится к другому человеку, то чтобы можно было его или её узнать. И, естественно, чтобы эту информацию можно было использовать на практике, в повседневной жизни. Такого рода описания, обычно содержат в себе около 30 страниц по каждому из 4-х режимов, итого – около 120 страниц текста. Это вовсе не мало для описания – целая книга. А для тех, кому хотелось бы узнать о себе или другом человеке больше, предоставляются образы человеческих индивидуальных программ и манипулятивных режимов. Знать образы индивидуальной программы (или манипулятивного режима), имея на руках расшифровку этой программы или режима – очень интересно и полезно. Особенно для тех, кто хочет научиться понимать образы человеческого «программного обеспечения», описанного в «Шань хай цзин». Образы позволят Вам лучше понять откуда берутся те или иные описываемые в расшифровках черты характера личности. Но особенно важно знать образы для проигрывания роли в манипулировании. Словом, из образов, которыми та или иная индивидуальная программа или режим записаны, можно получить невероятно большой массив разнообразной (т.е. по всем 6-ти факторам) информации в дополнении к полученной расшифровке. Нужна ли Вам лично эта информация, т.е. Вы хотите изучить себя глубоко, и знать себя в самых мельчайших нюансах (а, значит, иметь возможность использовать весь свой природный потенциал), или Вас устраивает те знания о себе, которые Вы от нас получили – решать не нам. Потому формулировка «надо знать образы» является не корректной, ибо кроме Вас это никому не надо. Что касается помощи в самостоятельном изучении индивидуальных программ, манипулятивных режимов и образов из «Шань хай цзин», то она включена в стоимость материалов только, когда человек заказывает образы. В этом случае ему предоставляется бесплатная Инструкция, как эти образы изучать. Что касается остальных видов помощи, то их существует 2 вида, и оба они оплачиваются отдельно: 1. Частное консультирование; 2. Программы заочно-дистанционного обучения в «Академии человеческой популяции».
-Каким образом я смогу приблизить к себе человека с помощью «Каталога человеческой популяции»?
Чтобы, как Вы выражаетесь, приблизить к себе человека, Вам требуется иметь на руках описание и/или образы хотя бы 1 из элементов его природной подвидовой структуры: Индивидуальная (подвидовая) программа человека, Подавляющий манипулятивный режим, Балансовый манипулятивный режим и Стимулирующий манипулятивный режим. Но, в данном случае, подходит всё, кроме стимулирующего режима. Так как не владея профессионально применением природных манипулятивных режимов из «Каталога человеческой популяции», лучше не рисковать, транслируя интересному Вам человеку его стимулирующий режим. Гораздо эффективнее сыграть Вашему объекту манипулирования роль из его подавляющего режима, индивидуальной программы или балансового режима. Чем эти режимы друг от друга отличаются, и чем отличается их влияние на объект манипулирования Вы можете прочитать здесь. Вы ведь обозначили свою задачу в отношении Вашего объекта манипулирования обтекаемо, очень неконкретно – «приблизить к себе». А что Вы хотите достичь с помощью этого «приближения» – не сообщили. Например, если это мужчина, то Вы желаете его соблазнить, или выйти за него замуж, или получить через него материальные и прочие блага? И т.д. Если это женщина, то что конкретно Вы от неё хотите? Это не праздное любопытство, обозначать свою задачу по отношению к интересующей личности очень важно для того, чтобы правильно определить какой из манипулятивных режимов на человека Вам следует заказать в том случае, если нет возможности взять о нём всю информацию сразу. Например, если Вам нужно этого человека себе подчинить, или сделать так, чтобы он в Вас влюбился (и соблазнить) – тогда имеет смысл брать расшифровку подавляющего режима. Или, если полная расшифровка не доступна, то образы этого режима. Но, в идеале, и расшифровку и образы одновременно. После чего, естественно, этот сценарий (или образы) сыграть, как роль, Вашему объекту манипулирования. Если Вы желаете, чтобы Ваш объект манипулирования начал считать Вас своим лучшим другом и безгранично Вам доверять, ощущать рядом с Вами комфорт, то Вам следует брать расшифровку балансового режима или образы, или образы вместе с расшифровкой, и сыграть это объекту манипулирования. А в том случае, если Вы хотите, чтобы интересный Вам человек увидел в Вас поистине «родственную душу», следует заказать расшифровку индивидуальной (подвидовой) программы этого человека. И играть этот сценарий (или образы) каждый раз, когда Вы с ним/ней общаетесь. Что касается стимулирующего режима, то с помощью него также можно привлечь внимание интересной Вам личности. И даже весьма сильно привлечь. Более того, сделать так, что этот человек почувствует в себе желание Вас опекать, что требуется для решения некоторых задач и достижения определенных целей. Однако новичкам в использовании «Каталога человеческой популяции» таким образом действовать не рекомендуется. Так как трансляции в сторону объекта его стимулирующего режима вводят человека в такое сильное недовольство и раздражение, что для неопытного манипулятора это может закончится плачевно. Но при этом манипулятору не следует забывать, что природой создано так, человеческая психика состоит из 4 частей – индивидуальная программа и 3 манипулятивных режима. Образно говоря, это как автомобиль о 4-х колёсах. Безусловно, в отличие от поездки на автомобиле с одним колесом, манипулятор, зная и применяя только 1 из 4-х природных режимов человека, в любом случае «поедет». И какие-то результаты от этой «поездки» всё равно получит. Однако, манипулятор, применяя только 1 из 4 режимов объекта манипулирования, никогда не сможет получить той степени влияния и таких объёмов выгоды, который мог бы, имей он/она на руках расшифровки (и, что тоже немаловажно, образы) индивидуальной программы объекта манипулирования, и всех его/её 3-х манипулятивных режимов. И об этом следует знать с самого начала.
-Я получил свою индивидуальную природную программу из «Каталога человеческой популяции», узнал все 3 своих манипулятивных режима, свои образы, почему друзья говорят, что неплохо, когда ты знаешь также программы своих родителей? Зачем? Ведь, вы говорите, дети не являются антенным продолжением своих родителей?
Если рассматривать актив и пассив природной программы человека как основу и уток ткани, т.е. базу, основу, то на ткань, как известно, можно наносить краски, вплетать дополнительные нити, украшать люрексом, бусинами и т.д. То же самое происходит с природной программой каждого человека в этой цивилизации, когда родители воспитывают детей без «Каталога человеческой популяции». Не зная природной программы своего ребёнка, и даже не догадываясь о том, что дети их антенным продолжением, как в мире животных, не являются, родители воспитывают их по единому принципу: «Делай как я!». На человеческую программу, как на рождественскую ёлку, навешивается масса разнообразной мишуры. Причём, эта «мишура» навешивается в принудительном порядке, т.к. это обычно происходит в возрасте, когда дети полностью зависят от своих родителей, и не имеют возможности им перечить. Что из воспитания «Делай как я!» получается, и почему оно чрезвычайно вредно для человеческой психофизиологии – подробно описывается в книге «АНЕНЕРБЕ»: твой убийца у тебя под кожей». Но здесь важно другое – каждый из родителей имеет свою личную природную программу. Кроме неё он ничего ребёнку передать не в состоянии. По этой причине многие, кто изучает не только чужое, но, в первую очередь, своё личное «программное обеспечение», заказывают расшифровки или образы индивидуальных программ своих мамы и папы – чтобы точно знать, какие качества личности, жизненные алгоритмы и т.д. в них были насильственно вложены, отсортировать своё от чужого, и избавиться от вредного мусора.
-Если я закажу расшифровку как описание моей «Индивидуальной программы» из «Каталога человеческой популяции», узнаю ли я из этой расшифровки какую профессию мне выбрать? В какой профессиональной области я смогу сделать карьеру?
Да, безусловно. Так как в каждая расшифровка «Индивидуальной (подвидовой) программы» человека, помимо общего описания данной личности, а также описаний интеллектуального, физического, диетологического, эмоционального и сексуального факторов, содержит в себе описание фактора его/её среды обитания. В этом разделе расшифровки индивидуальной программы человека перечисляются разнообразные виды профессиональной деятельности, которыми данная личность может заниматься, и весьма успешно. Виды деятельности представлены в достаточно широком диапазоне. В описанных видах деятельности этот человек может весьма успешно функционировать, так как у него/неё от природы есть все необходимые способности (таланты). Следовательно, в этих видах деятельности человек может приобрести, если пожелает, высокий уровень профессионализма. Что всегда является хорошей базой для того, чтобы получать с этой деятельности высокие доходы, почёт и уважение, карьерный рост.
-Я приобрёл описание индивидуальной подвидовой программы своей девушки, и в расшифровке её узнал. Проблема в том, что у неё имеется сестра-близнец (дизиготный), и заметил, что они не похожи друг на друга. Как так может быть, если они родились в один день, значит, имеют одну и ту же природную программу?
Как известно, давно замечено, что судьбы близнецов зачастую тесно связаны или похожи, и что многие близнецы, даже будучи разлучёнными с рождения, могут иметь одинаковые привычки, попадать в похожие ситуации, болеть одинаковыми болезнями и даже умирать в одно и то же время. Однако это правило работает не всегда. Причиной является то, если близнецы рождаются в течение одних суток (а порой это бывает и не так), то они как бы делят природную (подвидовую) программу, и одному достаётся актив программы, а другому – пассив. Поскольку актив и пассив программы каждого из 293 подвидов вида Homo sapiens записаны совершенно разными образами, дающими разные качества личности, способности, алгоритмы жизни, предпочтения и т.д., то близнецы могут отличаться друг от друга по всем этим параметрам. К сожалению, если в описываемом Вами случае имеет место быть именно эта причина, из расшифровки программы Вашей девушки Вы не можете увидеть этих сестёр по отдельности – как актив и пассив. Тогда, вероятно, Вы бы узнали одну из них в описание актива программы, а вторую – из описания пассива. Но любая расшифровка представляет собой своеобразный «сплав», где описания актива и пассива программы связаны воедино. Следовательно, единственный способ увидеть и актив, и пассив (по отдельности друг от друга) – это узнать образы программы этого подвида. Впрочем, приобрести образы программы Вашей девушки не поздно никогда. Второй возможной причиной того, что дети-близнецы могут быть непохожими по характеру друг на друга является то, что время их рождения пришлось на стык двух суток. В этом случае в каждом из них в момент перерезания пуповины включаются программы разных подвидов. Например, если предположить, что роды протекали нормально, и в этом случае обычно промежуток времени между рождением первого и второго близнеца составляет 20—30 мин, первый близнец родился в 23 ч. 45 мин., а второй – в 0 ч.15 минут. Это также вероятно, тем более, во множестве случаев роды близнецами проходят с осложнениями и процесс рождения второго ребёнка может затягиваться. Поэтому, раз Вы утверждаете, что Ваша девушка со своей сестрой-близнецом не похожи совсем, то либо они делят одну подвидовую программу пополам, либо, если они родились на стыке суток, вообще имеют разные подвидовые программы. Что в Вашем случае трудно сказать, так как Вы не представили время рождения каждой из сестёр.
-Возможно ли найти мою «вторую половинку», зная даты своих манипулятивных режимов?
Без сомнений. И это будет сделать очень легко и просто. Всё, что придётся делать, это, узнав даты манипулятивных режимов, среди которых будут обозначены люди, от природы являющиеся Вашей «второй половинкой», найти этих людей в среде. Например, через Интернет. И выбрать среди них тех, кто обладает привлекательной для Вас внешностью, имеет тот возраст, образование, социальное и финансовое положение и т.д. которое Вы хотите, чтобы этот человек имел. Встретиться с любым из них и пообщаться никакой проблемы не будет, если Вы имеете на руках описание этого человека (и/или его/её образы). Тем более, если Вы имеете на руках также манипулятивные режимы этого человека.
-Я несколько раз заказывала материал под названием «Даты манипулятивных режимов» (чтобы найти для себя подходящего спутника, лучше сыграть роль из подавляющего и т.д.), и каждый раз получала по 2 даты на каждый режим (високосные и не високосные годы). Но сейчас я снова заказала даты, и в подавляющем почему-то только одна дата. Здесь нет никакой ошибки? Я заказывала на человека, рождённого …
Поскольку речь идёт о той дате рождения, которую Вы назвали – никакой ошибки нет. Да, чаще бывает, что при заказе материала под названием «Даты манипулятивных режимов» из «Каталога человеческой популяции» клиент получает по 2 даты на каждый режим, одна из которых високосный год, а другая – невисокосный. Но в Вашем случае подавляющий режим пришёлся на январь месяц, а в этом месяце только может быть только одна дата.
-Я по профессии психолог. Я купил описание подвидовой программы нескольких человек, рождённых в один день, которых я тестировал с помощью традиционных психологических методик. Я прочитал описание, сравнил его со сведениями, которые я собрал без Каталога, и был немного удивлён, почему я узнал не так уж много нового об этих людях?
Безусловно, всегда приятно иметь дело с профессионалами в своём деле. Однако, Вы не задумались над тем, что разработчики «Каталога человеческой популяции», которые эту информацию для Вас предоставили, не знакомы ни с одним человеком из Вашей группы? Более того, весьма вероятно, что они вообще никогда в жизни, как говорится, в глаза не видели ни одного человека, рождённого этого числа? Ведь в «Специальную научную информацонно-аналитическую лабораторию—Catalog of Human Souls» обращаются люди за информацией о ком-либо, кого разработчики «Каталога человеческой популяции» никогда в жизни не встречали. Т.е. они не имеют возможности пронаблюдать за этим человеком, как Вы, увидеть как он живёт и функционирует, поговорить, чтобы выяснить какую-то информацию и так далее. Когда в России в 90 годах ХХ века проводилась верификация этих научных исследований, то психологи сверяли полученные из «Каталога человеческой популяции» данные об испытуемых с данными, которые получали они с помощью традиционных психологических методов. То есть действовали точно так же, как Вы. Хотя с точки зрения психолога, практикующего на базе нетрадиционного психоанализа такой подход является достаточно странным. В нетрадиционном анализе принято после получения информации из «Каталога человеческой популяции», даже если человека, как тебе кажется, ты хорошо изучил, какое-то время наблюдать за ним, так сказать, с новой информацией в руках.
-Я прочитал на вашем сайте о том, что я могу сделать заявку на обучение в «Академии человеческой популяции». Мне бы хотелось научиться расшифровывать образы из «Шань хай цзин». Вы принимаете такие заявки? Что от меня требуется? И сколько это стоит?
Двумя из предлагаемых программ являются: Направленное изучение и помощь в практическом применении образов/индивидуальных архетипов (1 или всех) вашей Индивидуальной (подвидовой) программы и Технология расшифровки образов. См. Программы заочно-дистанционного обучения «Академии человеческой популяции»: Сертификаты в «Нетрадиционном психоанализе» здесь. Цена зависит от программы, а также уровня знаний и навыков, которые студент хочет получить.
-Я заказывал образы индивидуальной программы женщины, а получил материал под названием «Образы индивидуальной программы людей, родившихся…» Почему это так?
Так потому, что природная программа любого из человеческих подвидов записана в психике Homo sapiens образами, которые одни и те же для представителей обоих полов. Раз образы одинаковые, то никакой принципиальной разницы между мужской и женской программами (манипулятивными режимами) внутри одного человеческого подвида не существует. Ведь какая принципиальная разница, например, между котом и кошкой или между кобелём и сукой? С людьми всё точно так же, ведь в основе всех человеческих качеств лежат качества природных образов. Разница может быть только в сексуальном факторе (сексуальное поведение, отношение к потомству и т.д). И то, если в программе есть представители фауны. А представители фауны (т.е. млекопитающие, птицы, пресмыкающиеся, рыбы, насекомые и т.д.) как образы присутствуют не в каждой природной программе Homo sapiens.
-Какое преимущество того, что я возьму образы из «Шань хай цзин» вместо расшифровки?
В Вашем случае – никакого. Так как Вы не являетесь специалистом по расшифровке древнекитайского памятника «Шань хай цзин», который оказался «Каталогом человеческой популяции». Безусловно, Вам никто не запрещает и не может запретить заказывать образы чьей угодно программы (или манипулятивного режима), так как это только Ваше личное дело. Однако, если Вы просите дать Вам рекомендацию, как лучше поступить, и что выбрать в первую очередь, то ответ будет однозначным – если есть готовая расшифровка, то лучше начать именно с неё, а после этого (или параллельно с этим) приобрести образы, лежащие под этой расшифровкой.
-Что расшифровывают исследователи 山海經 («Шань хай цзин») с целью получения информации из этого древнего текста о том или ином человеке?
Как было выяснено автором научного открытия Каталога человеческой популяции, исследователем-синологом Андреем Николаевичем Давыдовым, любого рода информация о любом из живших в прошлом, живущих сегодня, или тех, кто будет жить в будущем представителей биологического вида Homo sapiens, закодирована в архаических образах* одного из древнейших текстов 山海經 («Шань хай цзин», «Каталог гор и морей»). Также исследователь выяснил, что для того, чтобы декодировать информацию из этого текста требуется расшифровка иероглифов с помощью специальной технологии. Технология расшифровки образов человеческих программ и манипулятивных режимов из «Шань хай цзин» была создана А.Н.Давыдовым в начале 80-х годов ХХ века. Некоторые из иероглифов «Шань хай цзин» («Книги гор и морей») являются настолько древними, что их сложно встретить в современных словарях. Этот древнейший источник, который, как было выяснено А.Н.Давыдовым, хранит в себе вот уже много тысячелетий** знания об устройстве человека и его психике, содержит в себе огромное количество иероглифов. Например, число иероглифов только в первом разделе данной книги под названием «Каталог гор», содержащем в себе 5 частей из существующих 18 – более 15 000 тысяч. И за каждым из этих иероглифов (за исключением, естественно, союзов, предлогов и частей речи не несущих смысловых значений) стоит какой-либо архаичный образ. Или, выражаясь психологическим языком, архетип. Однако, говоря об архетипах, необходимо сразу отметить следующее. Под словом «архетип», введённом в психологию К.Г.Юнгом***, подразумеваются так называемые «архетипы коллективного бессознательного», т.е. коллективные архетипы, а в случае с архетипами, являющимися содержанием древнекитайского памятника 山海經 («Каталог гор и морей») речь идёт об архетипах индивидуальных****. Архетипы в юнгианской аналитической психологии, наряду с инстинктами, являются врожденными психическими структурами, находящимися в глубинах «коллективного бессознательного», тогда как архетипы, перечисляемые в «Каталоге гор и морей», являются своеобразной матрицей, отпечатком*****, запечатлённом у индивида внутри, в его личном, индивидуальном бессознательном. И к «коллективному бессознательному» эти архетипы никак не относятся. В понимании последователей юнгианского направления в психологии, специфика архетипов как психических содержаний заключается в том, что они несут в себе свойства всего человечества как некоего целого. А архетипы как образы человеческих природных программ и манипулятивных режимов из древнего текста 山海經 («Шань хай цзин»), которые расшифровываются разработчиками Каталога человеческой популяции, несут в себе свойства не всего человечества, а лишь одного из 293-х подвидов Homo sapiens. В заключении необходимо отметить, что архетип в том понимании этого слова, в котором он присутствует в культуре этой цивилизации в целом, и в психологии в частности******, значительно отличается по своей сути от архетипов, которыми записано человеческое «программное обеспечение», которыми, как выяснил исследователь 山海經 («Шань хай цзин») А.Н.Давыдов, записывается вся информация в психике Homo sapiens. Всё это в сумме является весьма существенными отличиями от уже существующего понимания и трактовок слова «архетип», в том числе в русле юнгианской аналитической психологии. Поэтому, несмотря на то, что под словом «архетип» в обоих случаях подразумевается первообраз (прообраз), когда речь идёт о языке человеческого «программного обеспечения», зафиксированном в древнем тексте 山海經 («Шань хай цзин»), дабы избежать неправильной трактовки, мы предпочитаем употреблять слово «образ», а не «архетип». «Архетип» нами употребляется, в основном, в научных статьях и в дефинициях нетрадиционного психоанализа (нового научного направления в психологии, базирующегося исключительно на расшифровке «Шань хай цзин»), с целью показать, что речь идёт именно о первообразе, прообразе, как первооснове существования и функционирования Homo sapiens. Поскольку образы древнего текста 山海經 («Каталога гор и морей»), оказавшегося источником, детально описывающим психофизиологическое устройство и функционирование 293-х подвидов биологического вида Homo sapiens, являются архетипами как первоосновой, на базе которой существует любой конкретный индивид, именно эти образы (архетипы) расшифровывают основатели нетрадиционного психоанализа А.Н.Давыдов и О.В.Скорбатюк для создания описаний подвидовых структур Homo sapiens при составлении Каталога человеческой популяции. * Архаичный, архаический (от др.-греч. ἀρχαῖος — «древний») – исходный, начальный, первозданный; у К.Г.Юнга – “древний характер психических содержаний и функций”. Считается, что качество образа является тогда архаическим, когда образ имеет несомненные мифологические параллели. ** Точной датировки текста 山海經 («Шань хай цзин», «Каталог гор и морей») до сих пор нет, однако некоторыми исследователями этот древний памятник датируется XXIII веком до нашей эры. *** Архети́п (от греч. arche – начало и typos – образ) – прообраз, первоначальный образ, идея. Архетип в аналитической психологии, основанной Карлом Густавом Юнгом, — универсальные врождённые психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного. «То, что мы называем инстинктами, является физиологическим побуждением и постигается органами чувств. Но в тоже самое время инстинкты проявляют себя в фантазиях и часто обнаруживают свое присутствие только посредством символических образов. Эти проявления я и назвал архетипами». (К.Г.Юнг «Архетип и символ», Москва, 1991 г.) **** А.Н.Давыдов, О.В.Скорбатюк «От архетипов коллективного бессознательного К.Г.Юнга – к индивидуальным архетипическим паттернам.» Москва, 2005 г. ***** ἀρχή «начало» + τύπος «удар, след, отпечаток», ἀρχέτυπον — первообраз, ἀρχέτυπος «первоначальный, оригинальный». ****** Например, считается, что архетипы представляют собой врожденные условия интуиции, т.е. те составные части всякого опыта, первобытные формы постижения внешнего мира, вневременные схемы или основания, согласно которым образуются мысли и чувства всего человечества, и которые изначально включают в себя все богатство мифологических тем или коллективный осадок исторического прошлого, хранящийся в памяти людей, и составляющий нечто всеобщее, имманентно присущее человеческому роду и т.д.
-Я и мои коллеги-психологи, получив описания разных людей из Каталога, были удивлены тем, что мужские и женские программы, кроме мелких деталей в сексуальном факторе не отличаются ничем. А в некоторых описаниях вообще не видно разницы между женщиной и мужчиной. Хотя, с психологической точки зрения, существует огромная разница. Как это можно объяснить?
«Каталог человеческой популяции» описывает природное «программное обеспечение» человека, и не следует его путать с искусственным «программным обеспечением», которое существует в этой цивилизации. Это в цивилизации принято считать, что между женской и мужской психологией есть разница, а в природе этой разницы или нет, или она выражается совершенно иначе. Это в цивилизации принято внушать женщинам и мужчинами роли (например, «женщины слабые и беззащитные, а мужчины – сильные»), которые им от природы не свойственны. А в природе самцы и самки животных не уступают друг другу ни в чём, ни в одном из своих природных качеств – они одинаково сильны, быстры, оба одинаково успешно находят себе корм (в т.ч. охотятся) или защищаются от врагов, защищают свою террирорию, потомство. На основании вышеизложенного, психологическая разница между мужчинами и женщинами – чистой воды выдумка, в том числе психологов. И этот вопрос явно не к «Каталогу человеческой популяции», так как древнекитайский памятник «Шань хай цзин», который нами расшифровывается, не описывает цивилизационные выдумки и извращения. А что касается чисто физиологической разницы между самцами и самками в природе и мужчинами и женщинами, то это вопрос к физиологам, т.к. «Каталог человеческой популяции» описывает психику, а не физиологию.
-Не могли бы вы мне привести пример образов Человеческой программы (или Манипулятивного режима) из «Шань хай цзин» («Каталога человеческой популяции»)?
Каждая Человеческая подвидовая программа/Манипулятивный режим состоит из 2-х частей: «Актив» и «Пассив». «Актив» природной программы/манипулятивного режима описывает активный, деятельный режим функционирования человека, а «Пассив» – режим аккумуляции им сил, энергии (в т.ч. режим отдыха). Информационные материалы из «Шань хай цзин» под названием «Образы индивидуальной (подвидовой) программы», «Образы Подавляющего манипулятивного режима», «Образы Балансового манипулятивного режима» и «Образы Стимулирующего манипулятивного режима» имеют одинаковый формат. Пример*:  

«Образы Индивидуальной (подвидовой) программы людей, рождённых <день и месяц> <високосных/не високосных> годов.»

Актив. «Еще 350 ли на запад, гора называется Нефритовая, там живет (в этом месте) Мать запада (Сиван му). Сиван му там похожа телом на человека, хвостом барса, клыками тигра, но счастливо рычащая, с всклокоченными волосами, убивающаяся о процветании, управляет оттуда пятью небесными мучениями, вовремя казня и мучая. Имеются животные, телом похожи на собаку, но с разводами барса, рогами, похожими на бычьи, называется неистовый. Издает звук, похожий на лай собаки, живи по данному примеру – в том государстве будут большие жертвоприношения о предотвращении несчастья. Имеются птицы, телом похожи на длиннохвостого фазана, но красные, называется тощий от нахождения себе применения, ест рыбу, издает звуки, похожие на копирующие, живя по этому примеру – в государстве будет большое наводнение.» 又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其狀如人,豹尾虎齒而善啸,蓬發戴胜,是司天之厲及五残。有獸焉,其狀如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,見则其國大穰。有鳥焉,其狀如翟而赤,名曰胜遇,是食魚,其音如录,見则其國大水。 Пассив. «Еще 380 ли к югу, гора называется Горой стреляющая из лука девушка (охотница), нет трав, деревьев, много вод.» 又南三百八十里,曰姑射之山,無草木,多水。   *В этом примере даны образы на двух языках: на русском и на китайском.
-Чем технология получения информации о бессознательной сфере индивида, практикумая в Нетрадиционном психоанализе, базирующимся на расшифровке образов (архетипов) из 山海經 («Каталог гор и морей»), отличается от других психодиагностических методов?
Технология расшифровки архаичных образов, которыми записана информация в психике Homo sapiens, была создана автором научного открытия Каталога человеческой популяции исследователем-синологом Андреем Николаевичем Давыдовым в начале 80-х годов XX века. Эта технология дала, наконец, возможность получения объективной, полной и достоверной информации из бессознательной сферы Homo sapiens. Она резко отличается от всех существовавших до неё и применяемых до сих пор психодиагностических методов и технологий проникновения в бессознательную сферу человека теми результатами, которые получает исследователь. Так как результаты дешифровки 山海經 («Шань хай цзин») ничего общего не имеют с проявлениями чьей-либо субъективности, фантазиями, предположениями. Технология получения информации из бессознательной сферы Homo sapiens, созданная А.Н.Давыдовым, полностью исключает любое включение субъективных трактовок, и, по сути, является лишь сухим переводом языка архаических образов из древнего текста 山海經 («Каталог гор и морей») на язык современного психологического описания личности. Эта технология даёт объективную и очень подробную информацию о любом интересующем индивиде: каковы качества и свойства его личности, жизненные алгоритмы, функциональность, способности, желания и цели, скрытые мотивационные пружины и т.д. Это стало возможным только благодаря тому, что архаические образы, перечисляемые в 山海經 («Каталог гор и морей») – та первооснова, краеугольный камнь, на базе которой создан и функционирует Homo sapiens. Узнавая какими образами (индивидуальными архетипами) записана природная программа и манипулятивные режимы того или иного человека в древнем источнике 山海經 («Шань хай цзин»), и дешифруя иероглифы, которыми зафиксированы эти образы, разработчики Каталога человеческой популяции А.Н.Давыдов и О.В.Скорбатюк получают возможность узнавать, как устроен и функционирует любой интересующий человек. Причём, архаичные образы из этого древнего источника, оказавшегося Каталогом человеческой популяции, раскрывают не только то, как конкретно тот или иной субъект будет себя презентовать перед окружающими, но и что лежит за его очередной самопрезентацией: скрытые мотивы, желания и цели, о которых индивид обычно никому ничего не рассказывает и т.д. Эти истинные мотивы, желания и цели, порой, скрываются индивидом даже от себя самого. А ещё чаще и вовсе им не осознаются. По сути, расшифровка иероглифов из древнего источника 山海經 («Шань хай цзин») открывает доступ к содержанию той части человеческой психики, о которой не только окружающие, но и сам индивид не имеет никакого представления. Индивид не в состоянии ни контролировать этого рода психические проявления, ни их корректировать – он просто действует на их основе, как автомат. И действовать как-то иначе ни один Homo sapiens не может, так как эти психические проявления, записанные образами в его бессознательном – это встроенное в него с рождения «программное обеспечение», в обход которого он, как биоробот, идти не в состоянии (по крайней мере, без ущерба для своей психофизиологии). Об истинных корнях своих действий или психофизиологических состояний, заложенных именно в архаичных образах (архетипах), которыми записана его природная программа и манипулятивные режимы, индивид не в состоянии поведать, допустим, психологу. А по внешним проявлениям функционирования того или иного образа (архетипа) вычислить и понять к какому программному образу бессознательной сферы индивида эти проявления относятся – возможности не имеется, в принципе. Отсюда, вероятно, проблемы любого из психодиагностических методов, существующих на сегодняшний день в психологии, не использующих информацию из Каталога человеческой популяции. Все эти проблемы оказались легко решаемыми с помощью дешифровки иероглифов из древнего источника 山海經 («Каталог гор и морей»), оказавшегося Каталогом, описывающим подвиды биологического вида Homo sapiens. Что немаловажно, технология дешифровки образов человеческих природных программ и манипулятивных режимов, зафиксированных в 山海經 («Шань хай цзин», «Каталог гор и морей») открывает доступ к бессознательной сфере любого из 7 с лишним миллиардов Homo sapiens, проживающих на планете Земля. Так как психофизиологические свойства того или иного человеческого подвида, заложенные в нём от рождения через образы (архетипы) в его бессознательном, никак не изменяет ни принадлежность индивида к той или иной расе, национальности, не зависит от места его рождения и проживания, и тому подобных факторов, которые являются лишь незначительными корректорами, не изменяющими сути заложенных в его психике архетипических образов.
-Я заказывал два типа материалов из Каталога: расшифровка Индивидуальной программы и Подавляющий режима человека. Меня удивило, что оба материала по своей структуре абсолютно одинаковы: общее описание личности в начале и описание 6 факторов. Так и должно быть?
Да, структура всех расшифровок из «Каталога человеческой популяции», вне зависимости от того, это чья-то «Индивидуальная программа», или же это один из манипулятивных режимов – едина (общее описание личности в начале и описание 6 факторов - интеллектуальный, физический, диетологический, эмоциональный, сексуальный и фактор среды обитания). Хотя бы потому, что каждый манипулятивный режим – это ещё и «Индивидуальная (подвидовая) программа» какого-то из подвидов Homo sapiens.
-Посмотрел, что такое образы из «Шань хай цзин», и категорически не понимаю, как из такого текста разработчики «Каталога человеческой популяции» могут получать информацию о людях?
Каким качеством интеллекта Вы обладаете и какое хорошее образование имеете – в данном случае абсолютно не важно. Сколько лет Вы потратили на то, чтобы получить образование в тех областях, которыми Вы профессионально владеете? Вероятно, не несколько дней, недель, месяцев? И, возможно, даже не пару лет? Тогда почему Вас удивляет, что теми знаниями и навыками, которые разработчиками «Каталога человеческой популяции» осваивались десятки лет (т.к. исследования ведутся с 1975 года) Вы не обладаете?
-Что является носителем образной информации, которой записаны все качества, функции, способности человека, словом, вся его жизнь?
Как было выяснено автором научного открытия Каталога человеческой популяции Андреем Николаевичем Давыдовым, психика является носителем (или, выражаясь компьютерным языком, «жестким диском»), где от рождения записана вся информация о том или ином представителе биологического вида Homo sapiens. Безусловно, о том, что психика является носителем какой-то важной информации о человеке учёные предполагали уже давно. Ещё в прошлом веке ученик основателя психоанализа Зигмунда Фройда К.Г.Юнг говорил: «Безмерно древнее психическое начало образует основу нашего разума точно также, как строение нашего тела восходит к общей анатомической структуре млекопитающих»*. Однако никто из тех, кто справедливо полагал, что психика первична и лежит в основе всей жизнедеятельности индивида, не говорил о том, что она является пространством, где от рождения записывается такая информация о Homo sapiens как его природная подвидовая программа и личные манипулятивные режимы. На самом деле оказалось, что ни один человеческий детёныш не рождается «Tabula rasa» («чистой доской»), т.е. пустым, без заложенной внутри, в его психике программы жизнедеятельности. Также подтверждением тому, что носителем всей информации о человеке является психика, служит огромный фактический материал психиатрических клиник. В психиатрии зафиксированы случаи, когда у пациента отмечались значительные изменения в его поведении, в тех случах, когда первичная «запись» была по каким-либо причинам стёрта, но при этом человек остался жив. Отсутствие психического функционирования позволяло пациентам внешне выглядеть как человек, однако в их поведении уже не наблюдалось ничего человеческого. Если же рассматривать психику с точки зрения уже устоявшегося в психологии деления её на доступную для осознания индивидом часть («сознание»), и часть, осознанию не поддающуюся («бессознательное»), то совершенно очевидно, что человеческое «программное обеспечение» в виде природных подвидовых программ и манипулятивных режимов закладывается в бессознательном. Потому что, как показали многолетние исследования, природная подвидовая программа индивида и его реакции на личные природные манипулятивные режимы осуществляется на уровне инстинктов, безусловных рефлексов, и без применения специальных методов могут быть осознанными лишь частично, всего на несколько процентов. * К.Г.Юнг «Архетип и символ», Москва, 1991 г.
-Есть ли половые различия в таких факторах как фактор среды, где перечисляются виды деятельности, которые предпочитает человек? Или в физическом факторе, например, в одежде?
Конечно, женщины и мужчины носят разную одежду, но алгоритмы предпочтений мужчин и женщин внутри одного человеческого подвида – едины для обоих полов. Просто, если в описании «Индивидуальной (подвидовой) программы» из «Каталога человеческой популяции» значится, например, что у человека в гардеробе обязательно есть вещи красного цвета, то для женщины это может быть красная юбка или красный бюстгалтер, а для мужчины – галстук. Вообще, слово «предпочтения», особенно, если это касается профессиональной деятельности, здесь не уместно, т.к. человек это биоробот, выполняющий заложенную в нем или в ней от природы программу, потому это не предпочтения, а функциональность. Функциональность точно такая же, как, например, у птиц летать, а у рыб – плавать; человек может делать одно, и быть абсолютно не приспособленным к другому. И функциональность у обоих полов внутри подвида – одинакова.
-Интересно, учёные из Лаборатории, занимающейся расшифровкой древнекитайского памятника «Шань хай цзин», этот текст на каком языке изучают?
Разработчики «Каталога человеческой популяции» А.Н.Давыдов, О.В.Скорбатюк и их коллеги не работают в процессе создания описаний подвидовых структур для этого Каталога ни с каким языком, кроме китайского, т.к. это язык оригинала. Они производят дешифровку «Шань хай цзин» работая только с китайской иероглификой. Причём, с определённым оригиналом «Книги гор и морей», т.к. эта книга издаётся в разных видах. Также для расшифровки требуются особого рода словарь – любой словарь для этого не подходит.
-Каким языком записана информация о природном «программном обеспечении» Homo sapiens?
Как было выяснено автором научного открытия Каталога человеческой популяции исследователем-синологом Андреем Николаевичем Давыдовым, запись психофизиологического алгоритма Homo sapiens, на базе которой строится и проистекает жизнедеятельность человека по 6-ти факторам (интеллектуальный, физический, диетологический, эмоциональный, сексуальный и фактор среды обитания), происходит в психике; эта запись производится архетипическими образами, а порядок записи подвидовых характеристик зависит от фенологических циклов*. В середине 70-х годов XX века А.Н.Давыдов, начав изучать загадочный древнекитайский памяткик 山海經 («Шань хай цзин», «Каталог гор и и морей»), обнаружил, что этот текст является богатейшим собранием архаичных образов. Другие древние источники, которые он исследовал, также содержат в себе образы, но неоспоримое первенство в концентрации образов на 1 страницу текста содержит именно «Каталог Гор и Морей», где их обилие переходит всякие границы воображения. Вопреки тому, что обилие образов в каком-либо источнике трактуется многими исследователями как примитивное мифологическое представление древних о себе и об окружающем мире, А.Н.Давыдов решил взглянуть на это иначе. Он не придерживался мнения, что древние люди были глупее и наивнее современных, и считал, что вряд ли бы они стали бы заниматься таким несерьезным и бесполезным делом, как создание и фиксация в письменном источнике образов никогда не существовавших фантастических животных, пусть даже в качестве мифов. Ведь для этого нужно было приложить много труда и умственных усилий, тогда как нашим далёким предкам приходилось в суровых условиях тяжелым трудом денно и нощно добывать себе пропитание. Исследователь-синолог А.Н.Давыдов предположил, что архаичные образы из 山海經 («Шань хай цзин», «Каталог гор и и морей») содержат в себе не просто какую-то очень важную информацию, а сведения о человеке и его устройстве. И, в первую очередь, о самой загадочной, самой неизвестной составляющей Homo sapiens – его психике, душе. Будучи знакомым с исследованиями психологов, утверждающими, что архаичным пластом психики является бессознательное, где и «живут» архетипы как первообразы (прообразы) любого рода человеческого поведения и состояния, исследователь попытался выяснить механизм «закладки» древней архетипической информации в бессознательном. Поскольку подобная запись содержит в себе всю информацию об индивиде, включая мельчайшие детали, по расчётам исследователя, она должна быть достаточно объёмной. Следовательно, имела место своеобразная архивация, то есть сжатие информации до приемлемого объёма и формы. В работах теологов, философов, филологов и других учёных были высказаны мнения об образе, как о некой формуле, при помощи которой информация передается не изменяемой, полной, и создание любого образа – одно из высших достижений человека, как отпечаток его понимания принципов мироздания. Однако при получении образа или образов его необходимо расшифровать в речь, текст, танец, в действо, превосходящее по объему расшифрованного материала графический объем самого образа. Аналогичным подобному процессу являются электронные носители информации**, где объем информации значительно больше объема носителя. Поскольку образ как голограмма (то есть объемное изображение), несёт информацию сжато, многомерно в пространстве и вне времени, А.Н.Давыдов предположил, что именно образ является наиболее подходящим для подобной записи. Детское сознание (душа, бессознательное) записывает через мифологические образы динамичную картинку окружающего мира, как универсальный вариант для понимания, и как наиболее ёмкий процесс записи в мифических образах, где данный элемент голографически объёмен для рассмотрения при необходимости обращения, как к своеобразной шпаргалке, и «возврата к самому себе», натуральному, естественному. Но, если у каждого человека имеется возможность «возвратиться» к себе, трудно предположить, что всё население Земли имеет одну и ту же запись, равную записи у одного человека. Следовательно, наши далёкие предки или создатели могли быть столь осторожны, что принципиально важные моменты записали, отобразили в какую-то энциклопедию, справочник, каталог. Чтобы если кто чего забыл, или хочет просто поинтересоваться что «записано» у других людей, взял бы «полистал», освежил память, удовлетворил своё любопытство. Судя по всему, такой архив, мог бы быть мифологическим, отображающий все метаморфозы человека и природы в целом. Отсюда А.Н.Давыдовым было сделано предположение о том, что древнекитайский памятник 山海經 («Шань хай цзин») является именно таким каталогом – каталогом, в котором зафиксированы образы всех существующих в природе моделей психики Homo sapiens***. Процесс выяснения этого вопроса занял более, чем десятилетие, включал огромное количество исследований в самых различных областях научного знания и экспериментов. В итоге предположения А.Н.Давыдова полностью подтвердились: древний китайский текст 山海經 («Каталог гор и морей») действительно оказался описанием структуры психики Homo sapiens, а странные, порой фантастические образы из «Шань хай цзин» – тем языком, которым записывается вся информация об индивиде, как представителе одного из 293 человеческих подвидов, в его бессознательном. Древний китайский текст 山海經 («Шань хай цзин», «Каталог гор и морей») был квалифицирован как Каталог человеческой популяции на основании того, что этот текст есть сохраненная упорядоченная система, позволяющая на практике выходить на структуру бессознательного, где сконцентрирована корневая система всех человеческих мотиваций и любой другой жизнедеятельности человека. И главным доказательством тому послужил факт, что если знать какие образы из 山海經 («Шань хай цзин») относятся к тому или иному интересующему человеку, как представителю определённого подвида Homo sapiens****, и уметь их расшифровать, то можно получить очень подробное описание какими психофизиологическими свойствами этот индивид обладает, узнать в подробностях как он живёт, какие истинные мотивы им руководят, и как можно управлять его психофизиологическим состоянием и поведением. * Фенология – это система знаний и совокупность сведений о сезонных явлениях природы, сроках их наступления и причинах, определяющих эти сроки, а также наука о пространственно-временных закономерностях циклических изменений природных объектов и их комплексов, связанных с годичным движением Земли вокруг Солнца. В природе абсолютно все биоформы (растения, животные, птицы, рыбы, насекомые, рептилии и так далее) появляются строго в свой срок. Поэтому для того, чтобы найти описание того или иного человека в Каталоге человеческой популяции необходимо знать день, месяц и год его/её рождения; и это никак не связано ни с астрологией, ни с нумерологией. ** В научных монографиях (конец XX – начало XXI вв.) А.Н.Давыдов сравнивает это с магнитными носителями, такими как компьютерная дискета или лазерный диск. *** В древнем китайском тексте 山海經 («Шань хай цзин», «Каталог гор и морей») А.Н.Давыдовым были найдены подробные описания 293 архетипических структур человеческой психики, что ясно указывало на то, что биологический вид «человек» имеет внутри себя разделение на подвиды, у каждого из которых в бессознательном от рождения записан свой, уникальный архетипический паттерн. **** Расписание появления на свет подвидовых структур человеческого вида является авторской собственностью разработчиков Каталога человеческой популяции А.Н.Давыдова и О.В.Скорбатюк.
-Получив манипулятивный сценарий на своего мужа в том же самом виде, что и свою индивидуальную программу, я в замешательстве. Я думала, что манипулятивный сценарий будет давать инструкции как себя вести, и теперь не знаю как применять этот материал на практике.
Вероятно, Вы упустили описание расшифровки подавляющего и других манипулятивных режимов из «Каталога человеческой популяции» в разделе «Цены», т.к. там говорится, что содержит в себе этот материал. Всё, что теперь Вам требуется делать – это играть женщину из описания подавляющего режима Вашего мужа.

Личность из описания любого из манипулятивных сценариев (неважно подавляющего, балансового или стимулирующего режимов) нужно просто играть объекту манипулирования как роль. Т.е. демонстрировать (или, если это невозможно, просто декларировать) качества личности из этого сценария, его/её предпочтения, его/её алгоритмы жизни и так далее – выражать мысли и эмоции как он/она, одеваться и причёсываться как он/она, кушать то, что ест он/она, и всё остальное.

То есть, условно говоря, если в сценарии написано, что этот человек жадина, то Вы должны это качество собой демонстрировать, любыми путями, и в любой из ситуаций. Если там говорится, что эта женщина носит красную юбку и ест виноград, то Вы также должны это делать. Причём в точности, без аранжировок (изменений). И так далее.
-Хочу узнать образы своей «Индивидуальной программы» из «Каталога человеческой популяции», но один мой друг сказал, что я получу образы без иероглифов, хотя раньше иероглифика предоставлялась. Это правда?
В прошлом нашим клиентам мы предоставляли образы с иероглификой. Но мы прекратили выдачу иероглифики (т.е. образов на китайском языке), ввиду того, что мы не готовы нести ответственность за последствия того, что люди без специальных знаний и подготовки пытаются дешифровать «Шань хай цзин», и это наносит огромный вред их собственной (и чужой) психофизиологии. Просим иметь это в виду. Когда Вы делаете заказ на информационный материал из «Каталога человеческой популяции» под названием «образы» (неважно, «Индивидуальных (подвидовых) программ» или «Манипулятивных режимов» человека), то вы получите их только на одном языке – на своём родном.
-Какова роль образа для человека и его психофизиологии с точки зрения Нетрадиционного психоанализа как нового направления в научной психологии?
Фундаментальные исследования в области психофизиологии человека, проведённые автором открытия Каталога человеческой популяции Андреем Николаевичем Давыдовым показали, что образ является лекалом, выкройкой, по которой природой создаётся Homo sapiens; образ – это основа всей жизнедеятельности человека. Однако, к сожалению, даже в просвещённом XXI веке мало кому известно, что базисом, основой существования и функционирования любого человеческого существа является именно образ. Современные люди даже умудрились сочинить сказку о том, что человек мыслит словами, вопреки тому, что это противоречит и логике, и уже выясненным научным фактам. Например, что перед возникновением любого слова в человеческом мозгу сначала возникает представление предмета, явления или действия – то есть образ, картинка. Сначала в человеческом мозгу возникает картинка, затем короткий «видеоролик», и только потом человек совершает какие-то движения, говорит какие-то слова, испытывает какие-то ощущения или состояния. Правда, этот процесс происходит на бешеных скоростях, и люди его не успевают отследить, но сути это не изменяет. Мысль, по сути, к словам не имеет отношения. И, нетрудно предположить, что если бы Homo sapiens думали со скоростью произносимых ими слов, то их мышление ничем по скорости не отличалось бы от мышления пациентов, страдающих психическими заболеваниями. Образ является основой любого действия или состояния человека. Но здесь важнее другое – согласно открытиям генетиков, аудиовизуальные «пакеты» информации, которыми обмениваются клетки человеческого организма между собой, насыщены образами*. Образ работает на клеточном уровне. А это означает, что клетка человеческого организма выполняет приказы образов беспрекословно, без обсуждений. Человеческая клетка, фигурально выражаясь – это солдат, без размышлений, обсуждений и тем более пререканий выполняющий волю образа-генерала. Образ – очень мощный механизм, он, как говорят, «залезает в святая святых» – душу человека – и устанавливает там свои порядки. Вероятно, недаром в древнем трактате «Дао дэ цзин», автором которого является мудрец Лао Цзы, во главу угла ставится образ. Если делать перевод этого текста корректно, там сказано, что Дао рождает образ, предшествующий Первопредку и тому подобное. Как было выяснено А.Н. Давыдовым, душа (психика) человека – это носитель архетипической информации, которая определяет и подвидовую структуру человека, и, следовательно, полностью определяет работу его физиологии. А архетипы – это есть образы. В связи с этим, психику и тело человека можно сравнить с героями известного сочинения Жан-Жака Руссо «Пигмалион» – Пигмалионом и Галатеей. Где Пигмалиона можно считать психофизиологическим алгоритмом, а Галатею телом, которое трансформируется в зависимости от творческого потенциала данного алгоритма. Пигмалион – психика, как носитель сущности, а Галатея – физиология, пространство, как поле действия архетипических сущностей. Мифологический сюжет о Пигмалионе и Галатее упомянут не случайно. Как было выяснено А.Н.Давыдовым и его коллегами, если взять образ Пигмалиона за принципиальный механизм воздействия на материал, в том числе и на биоматериал, то душевная природная структура воздействует на физиологию человека как аналогичный мифологический персонаж. Как форма в целом, так и отдельные части человека являются «проводниками» его психики, которые во времени приобретают характеристики, соответствующие психическим аналогам. Последние, как было выяснено, являются набором существующих в естественной среде различных форм. Результаты многолетних исследований А.Н.Давыдова показали, что, если миф это психическая величина**, а образы – соединение функциональных величин, отображающие полноту биоформы (человека), своеобразные формулы психофизиологии человека, то имеет смысл обратиться к 山海經 («Каталог гор и морей»), как единственному классификационному, систематизированному источнику, понятному на любом уровне, включая и молекулярный. Исследования и эксперименты представителей нетрадиционного психоанализа ясно показали***, что древние времена оставили нам прекрасный метод определения архетипических программ человека в форме этого древнего текста, оказавшемся Каталогом человеческой популяции. Безусловно, это очень кратко о том, что такое образ. Но, как нетрудно заметить, результаты многолетних исследований 山海經 («Шань хай цзин»), которые проводились и проводятся автором научного открытия Каталога человеческой популяции А.Н.Давыдовым и его коллегами, привели к более глубокому и полному пониманию что такое образ, чем это представлено в психологических и философских словарях****, т.к. подобные определения не описывают истинной сущности образа и его истинной значимости для человека. * «…генетический код и генетические тексты живых организмов представляются в виде образно-семантических конструкций солитонного типа.» П.П.Гаряев, «Волновой геном.», Москва, 1994 г. ** «..мифы – в первую очередь психические явления, выражающие глубинную суть души.» К.Г.Юнг, «Архетип и символ», Москва, 1991 г. *** Если знать какие образы из 山海經 («Шань хай цзин») относятся к тому или иному интересующему индивиду, как представителю определённого подвида Homo sapiens, и уметь их расшифровать, то можно получить очень подробное описание какими психофизиологическими свойствами этот индивид обладает, узнать в подробностях как он живёт, какие истинные мотивы им руководят, и как можно управлять его психофизиологическим состоянием и поведением. **** Например, «Образ – реальная и идеальная форма отражения предметов и явлений материального мира в сознании человека. Образ на чувственной ступени познания-ощущения, восприятия, представления, на уровне мышления-понятия, суждения, умозаключения. Материальной формой воплощения образа выступают практические действия, язык, различные знаковые модели. По содержанию образ объективен в той мере, в какой он адекватно отражает объект». СЭС, Москва, 1981 г., стр. 920.
-Каковы основные принципы работы со сценариями манипулятивных режимов человека?
Игра любого манипулятивного сценария из «Каталога человеческой популяции» зиждется на тех же самых принципах, что и профессиональная актёрская игра, т.е. ты, как личность, должен полностью исчезнуть, а на твоём месте должна появиться личность, описанная в манипулятивном сценарии. Это и есть то, что называют «полным перевоплощением». Жаль, что актёров такого уровня катастрофически мало. Даже среди так называемых «кинозвёзд мировой величины». Оттого так скучны кино- и театральные постановки – сплошная фальшь, т.е. непрофессионализм. Такого рода фальшь в трансляции природной человеческой программы и манипулятивных режимов заканчивается только одним – полным провалом, т.к. «зритель» (он же объект манипулирования) манипулятору не верит. Успех в данном случае зависит только от Вас, все неудачи будут за Ваш счёт. Тем более, проигрывание природных манипулятивных режимов (равно как и «Индивидуальной (подвидовой) программы») какого-либо человека это всегда гораздо больше, чем игра актёра на сцене. Т.к. твой «зритель» какое-то время будет привыкать к тебе новому (особенно, если он или она с манипулятором давно знакомы), и будет обязательно проверять – а действительно ли ты его «родственная душа»? И проверять с пристрастием. Если манипулятор-«актёр» не знает манипулятивный сценарий назубок и не готов к полному перевоплощению, то шансов, что объект манипулирования до конца поверит в его игру – маловато. Успех здесь зависит уже только от манипулятора.