Представленное демо является очень кратким описанием женщин, родившихся 5 марта не високосных годов (или 4 марта високосных годов) из «Каталога человеческой популяции». Подробное описание содержит детализированное описание функционирования и качеств личности: общего и по 6 факторам (интеллектуальный, диетологический, физический, эмоциональный, сексуальный и фактор среды обитания) — см. пример здесь. Купить книги с подробным описанием можно здесь и здесь. Купить полную информацию из «Каталога человеческой популяции» о ЛЮБОМ человеке можно здесь.
«Женщину, рожденную 5 марта не високосных годов можно охарактеризовать как человека, живущего по принципу маятника, раскачивающегося из стороны в сторону. Её можно определить как человека алгоритма, контрастов, потому что все личностные особенности этой дамы, вся её жизнь подчинены вечным изменениям, колебаниям, приводящим к абсолютно противоположным состояниям. Алгоритмы маятника делают из этой женщины двуличную особу. Происходящие внутри неё колебания, «рваный ритм» её внутренних состояний определяют действия механизмов всей её жизнедеятельности, начиная от физиологии и заканчивая мировоззрением. Везде и во всем она, так или иначе, переходит из крайности в крайности: гениальность в ней соседствует с тупостью, возвышенность мыслей, чувств, стремлений с грубостью и обыденностью и пошлостью, углубленность в себя сменяется охваченностью событиями, происходящими вовне, а тонкие абстрактные материи – с грубой материальной основой. Среди этих контрастов отчётливо видится наличие двойного дна данной личности, которое оттеняется устойчивым стремлением к выставлению себя в лучшем свете. Имея обыкновение вслух рассуждать о высоких материях, иных мирах и духовности в реальной жизни эта дама руководствуется чисто материальными принципами и весьма приземлёнными мотивами. Она постоянно переходит из одной своей собственной ипостаси в другую, и выступает то как потусторонняя личность, общающаяся с духами, то как личность с менталитетом прапорщика, отпускающего шутки, достойные солдатской столовой. Несмотря на декларации этой дамы о первенстве духа над телом, она не мыслит своей жизни без суеты бытия, и в этом ничем принципиально не отличается от прочих обывателей, не вспоминающих о духе. Поведение этой личности неоднозначно, вводит в заблуждение и замешательство: то она высказывает философски глубокую мысль, то вдруг демонстрирует чудовищный ляпсус, заставляя окружающих сомневаться в том, что с этим ли человеком они разговаривали полчаса назад. Жизнь этой дамы – один сплошной контраст: периоды совершенно невообразимой активности, когда она сама буквально мелькает в воздухе, чередуются с промежутками бездействия. Резкие и мощные эмоции вдруг сменяются состоянием полнейшего штиля, обжорство сменяется полным отказом от еды, а желание покончить с собой вдруг резко сменяется на оптимизм. Вся её жизнь со стороны выглядит как амплитуда с резкими пиками плюсов и минусов.
Данная личность способна предстать как потомственная ведьма, колдунья, экстрасенс, великий астролог. Женщина, рожденная 5 марта не високосных годов может представляться женщиной, не только имеющей мистическое мировосприятие и всерьёз увлекающейся эзотерикой, но и на практике применяющей свои познания в разнообразных таинственных областях. Огромное место в ее жизни и мировоззрении занимают понятия «судьба», «рок», «карма» и тому подобные вещи. Может показаться, что она не только интересуется, а всерьёз занимается различными оккультными науками, не только изучает, но и следует различного рода эзотерическим системам. Она может состоять в каких-то тайных сектах, посещать различные варианты мистических сообществ: школы, ашрамы и так далее, а может нигде не состоять и никаких заведений подобного типа не посещать, всем этим успешно занимаясь на собственной кухне. Эта женщина может предстать как шаманка, то есть человек, который способен или утверждает, что способен как бы залезать в душу того или иного явления, мистическим образом постигать его суть и овладевать его основными принципами. Овладев этими мистическими принципами, как станет утверждать данная личность, она использует их для того, чтобы попытаться войти с какие-то невидимые области, зоны, неведомые пространства, параллельные миры; испытать какие-то необычные состояния сознания и тела, пытаться подчинять своей воле природные явления или управлять событиями, людьми, животными. Эта дама может рассказывать о том, как важно попытаться погрузиться глубоко в себя, отключиться от внешнего мира с его событиями, людьми, суетой и материальностью, воспринимать его как фон. Она объяснит, что благодаря подобному состоянию, как некой форме жизни «в себе», она способна познать суть того или иного явления. Система верований этой дамы, как и положено человеку-маятнику, находится в области существования, взаимодействия и постоянной борьбе противоположностей: «добро» и «зло», «Бог» и «Дьявол». Весь мир видимый и невидимый представляется ей как одна огромная арена для борьбы этих сил. Она убеждена в том, что способна лично, благодаря своим сверхвозможностям реально вмешиваться во вселенские процессы, невидимые глазу обычного человека, обывателя, и участвовать в этом таинственном действе. Она пытается активно влиять на видимое и невидимое с помощью амулетов, гаданий, разного рода заклинаний. Этой дамой могут использоваться также различные системы гаданий: обычные карты, карты Таро и другие методы постижения невидимой подоплёки вещей и событий. Она станет утверждать, что стремится защитить себя и других людей от воздействия тёмных сил: бесов, злых духов, суккубов, инкубов.
Но, не только эзотерические, а так называемые духовные аспекты тревожат женщину, рожденную 5 марта не високосных годов. У неё имеется очень важная психофизиологическая особенность – она имеет огромные сексуальные потребности. Внутренне понимание данного вопроса и самоощущение этой дамы можно охарактеризовать приблизительно так: в жизни существует сначала секс, а потом всё остальное. Поэтому любые её проявления и качества оказываются нанизанными как на стержень, на ее безумное, страстное, без конца ощущаемое половое влечение. Это влечение у неё никогда не начинается, потому что никогда не заканчивается, продолжаясь сначала от рассвета до заката, потом от заката до рассвета и так в режиме «нон-стоп» всю её жизнь. Данная личность имеет гипертрофированные сексуальные потребности от природы. Эта дама может и хочет иметь сексуальные отношения с противоположным полом всегда, везде, несмотря ни на что, подольше, побольше, почаще, а главное — без остановки. Жизнь под подобным «градусом» полового влечения формирует у данной личности философию: «Мое жизненное кредо? Всегда!!!». Несмотря на то, что сексуальные отношения доставляют этой даме массу удовольствия, её преследует идея греха. Образно говоря, эта идея выпрыгивает за ней прямо из постели и не прекращает её преследовать до следующей постели. Подобная ситуация субъективно ощущается ею как ложка дёгтя в бочке с медом, когда после бурно проведенной ночи беспрерывного, непрекращающегося наслаждения она вдруг начинает думать о своей извращенности, распущенности, а главное – неуправляемости. В том случае, если она придерживается религиозных взглядов, эта личность может попытаться обратиться к священнику за советом или с исповедью, также может посетить несколько монастырей и десяток ашрамов в поисках надежного средства по усмирению своих сексуальных аппетитов…»
Добавить комментарий