Принципиально ничем. Внешне представители одного человеческого подвида, в отличие от животных одного подвида, могут различаться. В том числе, по цвету кожи, например. Но они имеют одни и те же качества личности, образ жизни, способности, функциональность. Несмотря на то, что чисто внешне представители одного подвида биологического вида «человек», как правило, не похожи друг на друга, их внутренние физиологические процессы проистекают аналогично. Например, если рассматривать возможности нормально существовать в различных температурных режимах, то, что естественно и желательно для представителя одного человеческого подвида, может являться абсолютно неприемлемым для представителя другого, и т.д.
Потому что течение всех физиологических процессов определяется структурой психики, а она у всех представителей одного человеческого подвида «как под копирку». Представители одного подвида Homo sapiens рождаются с одинаковой подвидовой программой, потому, с точки зрения психического устройства, они «одинаковы, как патроны». Структура психики (подвидовая программа) – это природный штамп, матрица, она неизменна от особи к особи внутри подвида.
Некоторые корректировки привносит социальная среда, родительское воспитание, культурные традиции, образование, однако, это несущественно. Так как это не изменяет главного – подвидовой структуры («программы») человека. Настоящие различия между людьми задаёт именно природная подвидовая программа, ничто иное.
Изучение «Шань хай цзин» показало, что каждый человек, принадлежа к какому-то подвиду, обладает устойчивыми свойствами этого подвида. Причём, вне зависимости от расы, национальности, места рождения и проживания, родительского воспитания и так далее, являющихся лишь незначительными корректорами, не изменяющими подвидовой программы. Впрочем, та же самая закономерность прослеживается и у животных. Проживая на разных территориях (так как некоторые подвиды животных также, как и человеческие подвиды распространены практически по всему земному шару), представители одного и того же подвида могут иметь разные адаптационные свойства, но эти свойства ни в коем случае не изменяют подвидовой программы: лошадь так и остаётся лошадью, медведь медведем, бык не превращается в барана, змея не становится крокодилом. Только где-то это будет пони, где-то – першерон, а где-то – арабский скакун. На какой бы территории животное бы не проживало, оно сохраняет устойчивые свойства своего подвида. С человеком мы видим аналогичную ситуацию – представители одного и того же человеческого подвида могут иметь разного цвета кожу, быть разной национальности, но при этом каждый сохраняет присущие его подвиду качества личности, жизненные алгоритмы, предпочтения, таланты, функциональность.
Культуральные факторы, национальные традиции, даже родительское воспитания (которое, кстати, в отношении представителей некоторых подвидов играет крайне большую роль) являются лишь дополнениями, наслоениями, никак не изменяющими подвидовую программу человека. Ведь в случае с биологическим видом Homo sapiens дети не являются антенным продолжением своих родителей, как у животных. Чаще бывает, что дети и родители являются представителями разных подвидов.